第五三九章 华夷之辨 (3 / 7)
        “韩愈？韩愈好像距离你们儒家圣贤标准差得很远吧？我倒是和他侄孙有些交情，我记得他的文章里唯一与这种理论沾边的，也就只有原道里有这么半句，但是，你能不能别把人家的话截去一半，人家这句话前面还有几个字你是不是漏了？或者你故意给人家漏了？更何况韩愈原文的主要意思是强调华夷之别，你把人家原文里面用于反面论证自己观点的话切出来一半，然后就这才是圣贤言论，你是不是有点过于无耻了，你信不信我把韩愈魂魄找来，让他把你带回去大家好好研究一下你剽窃而且曲解人家文章的问题？”

        杨丰道。

        许衡默然不语。

        “你想做有奶就是娘的墙头草那是你的事情，不要把死了几百年甚至近两千年的古人也拉下水好不好？虽我和孔孟没什么交情，但好歹也不能坐视你给人家头上泼脏水啊！北方军民为鞑虏驱使的事情，我的确不想深究，当初是宋室没本事庇护百姓，致使北方沦陷，百姓为求活命不得不听从其驱使，这责任并不完全在他们，但像你这样为了献媚于鞑虏，公然妖言惑众，不惜自己编造先贤之言，从理论上为其荼毒华夏进行粉饰的，就属于罪大恶极，可以是真汉奸了。”

        杨丰紧接着道。

        许衡还是默然以无声对抗。

        至于是不是害怕杨丰把孔孟韩三人魂魄招来拉他一起走，这个就很不好了，哪怕他不认为杨丰有这样的能力，但他也知道，这个妖人一锤把他脑袋敲碎，然后就他的魂魄已经被那三人带走了，那他也是肯定没地方理论的，到底这时候唯一的选择就是闭上嘴，不要再给他发飙的理由。

        “仙尊，此人乃忽必烈亲信，和那郝经齐名的，郝经被仙尊诛杀后，他便为忽必烈所器重，和那刘秉忠，姚枢，窦默等人都是忽必烈手下重要的文臣。”

        李璮在一旁道。

        “他这么喜欢把夷狄变华夏，那让他多干些这种活，来人，把他押到莱州去交给玉，让玉安排艘船把他送到台湾，然后扔到哪个土人部落里去，看看他能把多少夷狄变华夏，要是他能变个万把人，我会给他立碑纪念的，只是希望他不会第二天就以另一种形式回归大地。另外以后再有这样的儒生，也一并按照这种方式来处置，他们喜欢就满足他们，台湾的夷狄不够还有南洋的夷狄，南洋的夷狄不够还有西洋的，这世上可夷狄多得是，他们有的是施展才能的地方。”

        杨丰道。

        呃，这时候的土人还吃人的，他在台北的员工已经有被拖走然后烧烤的例了。

        可怜许大学者的命运就这样注定了，一群如狼似虎的士兵上前，在他的不断挣扎中直接拖走，接下来他将被送往莱州登船前往台湾去教化那些土著，实际上他并没有完成自己肩负的使命，那些南洋公司的水手可没人会把他当大爷伺候着，他还没走到台湾就因为两腿伤处溃烂而造成的败血症感染死亡，而海上死人都是直接扔海里免瘟疫的，所以他也就同样被水手们很干脆地扔进了海里，总之这位原本历史上制定了元朝官制礼仪的所谓元朝第一人，就这样消失在……

        消失在鱼腹变成了鱼粪。

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