第五一八章 宗教税 (1 / 4) 首页

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第五一八章 宗教税 (1 / 4)
        至于对经界队和的士绅冲突……

        那个处理个屁,杨丰就喜欢这种事情发生,他不但没处理,还特意奖励了那些经界队员,然后用他刚刚开始发行的临安报详细报道了整个事件的起因经过,至于结果……

        这种事情没有结果。

        那些经界队员把被他们救下的少女一家送到孤山了,无论那乡绅还是仁和县,都肯定没胆量跑来找杨丰要人,至于抓那些经界队员,这个他们就更不敢了,这些可是为贾似道做事的,最多也就是那个乡绅自认倒霉而已,而且因为临安报,再加上临安其他报添油加醋的报道,他的名声也彻底臭了,尤其是在那些临安的报上,把他一个五十多老头虚钱实契强娶十七岁如花少女的恶行描述得生动形象,老yn棍的名声传播整个临安。

        话南宋是有报纸的。

        不但有报纸,而且还有很多种报纸,只是不够规范而已。

        其中guāfāng也就是各种邸报,这个普通老百姓无权,只限于官员内部,类似最初的参考消息,另外就是民间报,名字也叫报,这个属于灰sèing质,都是些轶闻艳史,甚至充斥大量胡编乱造的。当年北宋蔡京当政时候就已经有报以他名义写假文章,害得蔡京还得公开为自己洗清,包括杨丰与阎贵妃的故事也是由报传播,而扒灰公的伦理故事最初也是报传播的,所以真假同样也无法确认,但对于这种报纸guāfāng实际上是禁止的,就连看报被抓都要罚款。

        当然,这并没妨碍报成为大宋人民生活的重要组成部分。

        陆游泡他表妹时候就曾经买过。

        杨丰开办的临安报是南宋第一份guāfāng授权的民间报纸。

        而且拥有专营权。

        他通过那些记名弟,将大量这些报从业者聚集起来,然后充实到他的临安报,使这些游走灰色地带挣扎求活底层百姓,一跃而成为国师记名弟加大宋正规新闻工作者。

        这些人的经验相当丰富,实际上原本他们就已经令人惊叹,这些家伙就连记者都有,而且还是有专门分工的记者,或者狗仔队,就像老鼠般窥视大宋从皇室到民间探听一切有用消息。然后回去在简陋的泥活字作坊里印刷成一张张廉价报,同样像老鼠般在这座巨大城市的最底层管道里传播,从国家政策到某个官员内宅趣闻,无不都在他们的狩猎范围,当然,没有新闻时候他们也会自己编造新闻,这一点上他们和他们现代的同行并无本质区别……

        实际上他们更肆无忌惮。

        毕竟他们本身就是灰色的,他们就算造谣也没人管,最多知道他们底细的去揍他们一顿,但不知道底细的只能自认倒霉。

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