第四七零章 睢阳 (2 / 5)
        杨丰道。

        “邓公辛苦，大唐江山赖邓公再造！”

        李俶激动地托着杨丰双臂道。

        “尽忠报国乃臣之本分，更何况大唐天命不改，丰生即为修道者，又岂敢不以维护天命为己任，天命昭昭，人间自当顺应，若安逆之胆敢犯上作乱，天谴必然降下，此贼如今已遭天谴命不久矣，元帅若要将其明正典刑，或者在洛阳立即行刑，或者迅速将其送长安，以免其逃过斧钺之诛！”

        杨丰道。

        “送长安，立刻送长安，陛下大驾已至凤翔，正可以此逆贼献于陛下！”

        李俶道。

        既然这样杨丰就不管了。

        紧接着他和李俶携手进洛阳，两旁百姓无不下拜，其中甚至还不乏指指点点他是仙人的声音。

        很显然这就是杨丰想要的。

        他刚刚了，他之所以为大唐尽忠是因为大唐的天命没有改变，那么作为此时大唐与神仙关系最近的人，他自然要为维护天命而战，这意味着什么这意味着他是唯一一个能证实大唐乃天命所归的人，换句话他隐然成了天的代言，他能够证明大唐的天命，反之他也能证明大唐失去天命，大唐的天命是否还在，完全由他了算。当然，这种话他不会明，甚至他也不会承认自己有这个意思，但民间却可以形成这样一种印象，杨大仙并非因为是大唐的臣而为李家尽忠，而是因为李家的天命没有改变，那么当他需要造反的时候，只需要一句话，大唐失去天命了，这就足够了。

        换句话他将代表神权。

        同样如果他将西域的修改版道教向内地传播，也就很容易被老百姓接受了，因为他代表神权，只有他才有权来解释信仰，当然，这还需要点时间来潜移默化地进行，总之从这一刻起，他就在神的道路上开始迈步了。

        安禄山就在当天紧接着被装进一辆特制的囚笼，并且以最快速度送往长安，以便抢在李亨到达长安前把这份大礼献给他。

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