第四五二章 传教 (4 / 4)
        只要道观建起来，剩下的事情无非就是潜移默化，到时候选几个道士过来，资金由他提供，平常赠医施药扶危济困，收养孤儿开个学堂教道家典籍，当然，得是他编的典籍，顺便也就以此推广汉语汉字。别的不玩玩医术绝对好用，就这时候河中那巫医不分的医术，治病跟杀人没什么区别，安胖他妈老本行就是这个，一个具备基础医学知识的肯定就能在这里被当活神仙，回头可以专门设立一个医学速成班，培训那些所谓的道士……

        所谓的道士。

        他当然不可能真从内地找一堆老道士来，就他要在这里推广的杨派道教估计能把内地老道士们气死。

        这些所谓道士必须他自己培养。

        这个从那些最亲信的老兵中挑选一批就行，这些都是他的狂信徒，他什么就是什么的，而且也都跟着他学过夜校基本上都识字，给他们编一本全新的典籍，就自己的仙人师傅所授，然后把他那套都玩熟了的天界体系明确下来，最多把妖族理论剔除出去，这个时代不需要这个，这个时代想杀就杀，人们都单纯得很，杀胡虏对他们来就和杀猪羊一样天经地义，没必要多此一举。

        这些人再学一些基础的医学和药剂学知识，从他这里领工资，到那些道观以医药为诱饵，吸引那些粟特人到道观去，赠医施药同时灌输他的那套东西，开孤儿院培养下一代，甚至仗着特殊身份包揽词讼……

        总之就是跟那些传教士学。

        虽然不是一个系统，但必须得承认近代那些传教士是相当成功的，他们的传教方式也是值得学习的，杨大帅对于别人的成功经验，一向都是毫不客气地借鉴，就像他借鉴**人的手段处理奴隶一样，他也要借鉴那些欧洲传教士的手段在河中传播道教，最后完成对这片土地的道教化。

        他对河中这些粟特人，并不需要进行清洗，只是借助对外劫掠不断消耗其青壮年，使其人口增长停滞甚至减少就行，然后同时不断移民来增加这里的汉人比例，这片土地足够广袤和富饶，汉人移民根本不会和当地人发生冲突，相反因为不可能短期內移民太多，他在以后对外侵略时候，实际上还得依赖这些粟特和突骑施。

        接下来他还有的是地方可抢，别的不光一个印度就够啃几十年，从这里越过阿富汗南下，这可是当年莫卧尔王朝征服印度的路线。

        所以他对这一带的粟特，突骑施，吐火罗等民族，最好的方式就是吸纳。

        反正他们本来也没多少人口。

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