第二七一章人奸 (1 / 5)
        刘之协师徒就这样沦陷了。

        刘松被捕杀头之后，刘之协就是混元教的教首，原本历史上白莲教大起义都是遥尊他为天王，而他被杨丰降伏，也就意味着混元教被拿下。

        接着就是修改其理论体系。

        白莲教那套末世天劫理论肯定是不能再用，尤其是弥勒佛这些乱七八糟的佛教内容统统都删掉了，那只是天竺妖族自己的臆想，居然也来秽乱华夏简直笑话，无生老母是造物主这一点也修改成了昊天上帝，而无生老母只是类似于旧约中那些先知角色。包括道教的李聃也是，杨丰自己也是，当然他是类似穆哥的封印先知角色，也就是拜上帝教，道教，混元教现在都共尊一个主神昊天上帝，因为拜上帝教是直接拜昊天上帝，是这个宗教体系的正统，所以其他都可以作为派系之一，但本质上都是一家。

        至于刘之协如何向混元教徒解释这个就是他自己的事情了。

        事实上这不值一提。、

        教义不重要，关键的内容才重要。

        分田地才是最重要的。

        以混元教为核心的白莲教之所以席卷川陕，彻底撕下所谓康乾盛世的画皮，并不是因为无生老母的信仰，也不是因为什么末世天劫，而是因为白莲教主张分田地，教中所获资产，悉以均分，这才是白莲教席卷川陕让大清原形毕露的原因，同样这也是白莲教被定义为ie教的原因。无论官府还是士绅都绝对要掐死这样的宗教，同样也要竭尽全力抹黑它，白莲教的失败和太平天国一样，都是被地主武装和满清联合绞杀的，所有白莲教活动的区域地主都不同程度地组织团练武装帮清军作战，甚至很多地方地主武装比清军战绩更突出，这就是白莲教最终失败的原因。

        但要它本身教义，和其他正统宗教比起来，那还真就大哥别二哥。

        而杨丰也要分田地。

        “天下之田天下人共之，昊天上帝创造这片土地，不是让一些人剥削另一些人的，那些人奸与妖族同流合污夺天下之田，凌天下之民，这是对昊天上帝的亵渎，本仙下界重建信仰的同时，也要重新分配天下土地，使耕者有其田，劳者得其食，使这人间不再有饥寒之苦，那些人奸既然自甘堕落与妖族为爪牙，那么也就不必再把他们当人！”

        杨丰道。

        “仙尊，不知仙尊欲何日起兵？”

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