364 文化入侵 (2 / 2)
        奥利维拉在康州麻省有面子，对于清帝国鞭长莫及，李牧对于汉语教师的要求很高，开出的薪水也不错，科尔在清帝国使出浑身解数，仍然无法完成任务，最后在程赓篪的协助下，才勉强找到十几名科举无望的读人。

        这年头的读人还是信奉“学得武艺、货与帝王家”，不到万不得已，谁都不想背井离乡离家万里求生活，这在清帝国是一件很下作的事，所以纵然是李牧开出高新也不好使，没人愿意到美国来为李牧一个军火贩子效力。

        有程赓篪帮助不一样，科举也是独木桥，很多人终其一生也无法取得功名，为了生活不得不为五斗米折腰，科尔毕竟不了解清帝国的情况，那些已经取得功名的读人确实是化程度较高，但人家大小是个“官身”，已经加入了统治阶级，肯定没人愿意抛弃功名到美国去，这和薪水无关，开出再多的薪水也没用。

        程赓篪找的是那些已经三四十岁但还没有考取功名的读人，这些人已经基本确定科举无望，但同样有学识，至少担任个教师什么的没问题，这样的人一找一个准。

        李牧的要求较高，骏马集团的学校不教八股，不教君君臣臣，教的是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，简单说来是没有教条主义，教的是做人的道理，这对教师的要求很高，一般的读人还真不符合李牧的要求，所以现在虽然请来的读人不少，但符合李牧要去的人并不多。

        “这个事情急不得，慢慢来吧，这些读人既然请来了，那不能让他们闲着，这样，先让那些读人把咱们老祖宗留下来的那些言翻译成白话，然后咱们再组织人把白话翻译成英语，这个工作很重要，一定不能轻忽。”李牧提出一个新要求，想让华人在美国站稳脚跟，首先要让美国人了解华人，了解华人的化，这样才能让美国人接受华人。

        李牧最喜欢挂在嘴边的是“华明五千年传统化”，这个东西怎么说呢，只靠嘴巴说没用，还要能拿出证据来证明才有足够的说服力。

        现在的问题是，华人都知道《五经四》对于华人传统化的诠释很重要，都知道《孙子兵法》是堪《战争论》的巨著，问题是《五经四》里的那些言，即使是没有接受过系统教育的华人都看不懂，老外更不用说了。

        李牧现在要做的是宣传推广汉化，让更多的老外了解汉化，看看看看，你们老祖宗还在茹毛饮血的时候，我们的老祖宗已经开始研究天地玄黄，所以“五千年明史”真不是忽悠你们，赶紧快点来朝拜。

        “翻译——好吧，回头我组织人开始进行。”张乐业想起骏马图馆里规模庞大的藏，感觉有点头皮发麻。

        李牧在宣传汉化的同时也在抢救化，在目前的骏马附属学校，有一座规模庞大的图馆，馆藏图超过二十万册，其多半是汉语典籍。

        如果放在二十一世纪，随便一个图馆有大几十万册图，但这可是十九世纪，拥有个几千册藏，敢大言不惭号称图馆的年代，这二十万册图不仅包括《四五经》这些大路货，还有威廉·范德尔特送给李牧的《永乐大典》副本，不管是质量还是数量，骏马图馆都是这个年代首屈一指的图馆，甚至连哈佛大学和麻省理工学院都没有这种规模的图馆。

        其实关于翻译图这种事，清帝国也有人一直在做，如魏源，他是清帝国的翻译家，不过魏源他们做的是将外图翻译成汉语，试图用科技的力量推动清帝国进步，李牧现在要做的是将汉语图翻译成英语，用化的力量去征服美国人。

        想法是不错，但这个工作工程巨大，不是一天半天能够完成的，别说李牧手现在只有十几个人，算李牧手现在有千人，最少需要十年时间才能初见成效。

        别说十年，算二十年，李牧都能等。

        这也算是十九世纪的化入侵，只不过这一次被入侵的是美国。

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》