第二十八章封神榜（下） (1 / 4)
        人类有一个共通点，那就是不会忘怀那些对人类的发展做出突出贡献的人物，有的甚至被捧上了神坛。

        无论神不神的，我们可以看到人类的整个共同ｑｉｎｇ感，那就是永远敬佩那些有道德，有仁义，有ｑｉｎｇ怀，勇敢的好男儿以及女中豪杰。

        对人类、人民有没有贡献，永远是评判一个真正勇士的价值标准。

        这个标准，也一定是人类永恒的价值标准。

        成者为王败者为寇以及其他扭曲价值标准，只适用于某一个短暂的历史时期，只适用于某一个短暂的时间。

        只要不是正道之下的术，皆是邪术，必然会被正道所弃，无非是时间的问题而已。

        我上面所封的神，所用的规则就是，按照对人类的贡献来封神。

        用这个规则去细细的考察过去所谓的一些神灵，基本就可以将之屠掉了，我们应该ｊｉｎ　ｒｕ一个屠神证道的时代，我觉得这是很好玩一件事。

        这个就不多说，单说我在心中简单的将夏朝以及夏朝之前的神话人物，进行了一次极为简单的摸排，漏网之鱼太多，但是挑重点来说，永远是最基本的说话方式，我将他们简单的排了个位之后，我就直接跳到大周王朝了。

        第一位，周文王，第三代道神，继承前人的先天八卦、《连山易》《归藏易》，以“天地人”三位一体的SI维方式最终完成了《周易》，天地人事之学问至此终结，也可称之为“易学集大成者”，但无论如何都是道。（后来的诸子百家皆是对前人学问的分解者和继承者）

        第二位，周公旦，梦神，梦文化、儒文化的奠基者，周礼的制定者，此人乃中ｇｕｏ第一位对梦的产生根源和解析的专业人物，《周礼》中就记载了六梦的归纳，是否是此人的作为，不晓得，但也撇不开关系。比西方ｇｕｏ家那个研究梦的专家弗洛伊德，早出了数千年！

        而且此人还是孔子尊崇的人物，我们距离孔子时代较远，将孔子尊为圣人，而孔子时代距离周公旦时代较远，然后他尊崇周公旦为圣人，在《论语》中卖萌，说我衰老的很厉害了啦，好久都没梦到周公了啊，呜呜呜……

        可见，周公的学术SI想对他影响很深……

        如此以来，我们就可以对他进行这样的ＺＨＡＮ略蔑视：

        即孔子无非就是一个继承了大周王朝学问，将儒学发扬光大的人而已。无非是春秋ＺＨＡＮｇｕｏ时代的一个研究“儒学”的教授而已。

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