第三十三章叛逆（中） (2 / 2)
        在此基础上，将SI维深入自己ｎｅｉ心观照，将世界所有人的行为当成一面镜子，来观照这个世界，观照历史上那些大ｊｉａｎ大恶之人为什么走向了悲剧，观照那些自由灵魂为什么取得了丰功伟绩，于是他慢慢的就知道了有限时间ｎｅｉ该做什么，他也就真正得到了灵魂上的自由，行动上的自由。

        这种人是有益于社会的，是无害的。

        如果我们每个人都成长为这样的人，那我们就是自由之ｇｕｏ度，就是幸福之ｇｕｏ度，就会开出灿烂无比的文明之花，文艺之花。

        她听了我的话，点点头，表示同意我的说法，然后幽幽叹了口气道，如果我ｊｉｅｊｉｅ不是肩负着家族兴起的责任，就不会悲剧的化为枯骨了。

        我道，她肩负的是一个没落的，错误的责任，所以她才有悲剧，那叫咎由自取。

        说完这话，我继续说道，你所说的那种灵魂和肉体自由ｌｉｕ动的爱ｑｉｎｇ价值观，是不会出现在我们人类世界的，它只适用于智慧高度发达的一个小范围的小社会，咱们现在这个社会结构庞大，价值观冲突，对比攀比存在于这个世界上，生活在这个世界上的人就会被扰动，就不会出现你所说的ｑｉｎｇ形。

        她笑道，这个也很难说啊。

        我说，如果进化到那一天，不知道还要花费几千年，人类还存在不存在都不知道了。

        她说，其实这种爱ｑｉｎｇ观，正是原始社会群居不知其父母阶段进化的最高级形式，人类的爱ｑｉｎｇ观从最低级的滥、交，进化到了最高级的**合一的状ｔａｉ。

        我说，你可拉倒吧，还滥、交呢？你不过是以你文明人的脑子来去先入为主的去认为罢了，人家原始人那个时候根本没有形成什么廉耻之心，人家做那项工作，仅仅是为了繁衍，为了血脉延续，是上帝赋予人最基本的功能，这怎么会是滥、交呢？就像狗交＼配，你认为它们是滥、交吗？可以这么说，那个时代是人类的最本ｃｈｕ的ｓｈｏｕ类时代。

        对于ｓｈｏｕ类来说，是没有什么羞耻之心的。

        后来封建社会出现什么贞洁观，立什么贞洁牌坊的，那是男权主义盛行的结果，是一种落后的爱ｑｉｎｇ观。

        那些秀才们到ｃｈｕ喝花酒逛窑、子，而女人却在家ｄｕ守空房，连公粮吃不到，不红杏出墙给那些秀才们县太爷们戴绿帽子才怪呢！这样的爱ｑｉｎｇ好玩么？

        她呵呵一笑道，你说的倒挺有意SI。

        我说，爱ｑｉｎｇ基于好感，基于认同，这建立在人生观价值观的基础之上，我们人类的爱ｑｉｎｇ到底能不能进化到**合一的状ｔａｉ，这个很难说，但是一定有人能做到这点，但是全体人类世界做到这点是不可能的事ｑｉｎｇ，男女人口比例问题，价值观问题，各ｇｕｏ物质发展水平问题，全部制约着这种爱ｑｉｎｇ的进化。

        她说，有点道理。

        我说，人类世界只有建设一ｔａｏ全人类共同承认的世界观，价值观，才能携手走向未来，不然的话，这个世界真的很没劲，跟***古代也差不了多少！

        说完这话，我转移话题道，既然你说那里的人民已经甩开了责任这个ｂａｏ袱，那么他们的孩子谁管？

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