第一百七十七章 上巳节（上） (2 / 15)
        太史令的位置尚空着实是件好事，这两句话若登于史籍，后世不知会如何嘲笑当今圣上，我难免也要méng不白之冤。

        父亲显然和我想到了类似的问题，便岔开了这个略显尴尬的话题：“多谢陛下为犬儿如此费心。臣忽想起，太史令位置尚空悬，上巳节只几日了。这历法编史之事，日后也得有人主持，不知陛下有何主张。”

        皇上显然也想赶紧找个台阶下：“确实如此，哦，子睿，你有何意见。”

        要说我也就这种时候特别灵：“莫若起复朱大人主持为好。原本约三十三月需补一闰月。（注：确实如此）那朱大人早了约三个月补，又少补了往常闰月日子，我想也是为了初平这个年号，望在一年之初有个好兆头，应不算作特意有悖yīn阳，淆luàn四时之想，臣愚昧，或可请复之。”

        “子睿吾儿一向宽厚，今日孩儿大喜，那便遂了你。望兄，你让尚书们拟个条陈报来吧。”父亲自然诺诺，我则拜谢陛下隆恩。

        这一日又谈起了上巳节，我确实不算很清楚上巳节是干嘛的。到现在我也只知道霍然的姐姐曾在上巳之日出外与人做那些事情，总觉得有些怪怪的。往年上巳节，看着邻家小姐姐小妹妹们结伴出去，银铃却都是待在家里陪我。小的时候，银铃怕我到人多的地方出事；我稍大些，她又说去那里无甚兴味，或许是怕我去了别人出事。似乎也就这两年过上巳时候听别人说，上巳节本是一个祭祀郊禖（注：管生育的神，一般供在郊外，也叫高禖）的节日，种种习俗都与婚配生子有关，日子选择三月上旬第一个巳日为上巳之节，本是为了祈祝子孙繁茂之意。不过往昔典故中并无此节令，似是自我大汉而兴才有的（注：确实如此）。这么多年，我还没有去玩过一次，自然没法清楚上巳节到底会是个什么样子。而且据说那神像是个胖乎乎的luǒ体孕fù相貌，往日路过白水上游那个高禖庙，我也没有进去看过，总觉得不好意思。

        皇上在竹简上写了个巳字，问我可知什么意思。

        我除了说没想到皇上字如此之好，也只能说不知。己已我都经常无意写错，怎会知道那一笔进出的差别。

        皇上似乎对我夸他字好很开心。不过想了片刻，忽然凑得近处打了我脑袋一下。说我居然才看过他的字，对我不谙政事、不曾看过他批阅的奏章提出了理所应当地愤慨。片刻，毫无征兆又打了一下，又对我居然怀疑他的书法水准表示极大愤慨，甚至提升至孝道的层面。

        除了挨揍，认错，加之虚心请教，我也想不出其他办法。

        陛下终归正题，得意洋洋地写了一个古字，有些类似子字，只是上面是个口型。解释说，在古文中，巳字甚似子之形（金文和甲骨文中确如此），乃展臂孩童之状。后子有其形，而巳成今之样也。秦灭动luàn后人口锐减，我朝在长安定都时，为鼓励生育方有此节令。取三月，正是暮chūn之始，天气渐暖，万物繁盛；用巳日，或许应是取这巳字的婴孩之意。

        我点头称受教。

        不过我忽然想到一个问题：地支十二，而上旬只十日，若某三月巳日跳出上旬，何如？

        答曰，那便中旬之初亦可。

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