85人皮太平鼓 (2 / 2)
        马警官倒是很感兴趣，“小萧你话没说完吧，继续说。”

        我点点头，马警官人老成ｊｉｎｇ，什么都瞒不过他的眼睛。

        “这个是太平鼓，不过不是普通的太平鼓。一般的太平鼓，要比这个大，而且形状也有点不一样，一般是扁圆形或者桃形，但是这个，瞅着却像个大头娃娃的人脸。”

        “而且，这鼓面上的蒙皮，画的也不是常见的牡丹之类的吉庆花纹，倒像是人的五官。”

        听我这么一说，周围的几个人明显脸ｓｅ都变了变，还真是这样，这东西从头到脚透着一股子邪ｘｉｎｇ。

        本来太平鼓，是华北地区，尤其是京城周边，比较ｌｉｕ行的一种乐器，一般是腊月或者正月，老百姓打太平鼓，跳舞祈祷时候用到的东西。

        但是很少有人知道，这种乐器的起源，却不是在中原一带，而是在更北方的东北一带。

        最早的太平鼓，来源自东北地区萨满手上的猎鼓，也叫神鼓，是一种实打实的萨满法器。

        萨满教是一种原始宗教，现在除了少数边疆地区的少数民族，可能还有一些留存，大部分已经消失了。

        说消失不太准确，其实是以另外一种形式ｌｉｕ传了下来。最有名的，就是东北华北的跳大神、出马仙，也ｂａｏ括太平鼓等这些习俗。

        外八门当中的魇镇门，也被称为巫门，其实有很大一部分原因，是跟萨满教的遗存相关。萨满，从某种意义上来说，是今天能看到的最典型的巫术ｌｉｕ传。

        当然萨满和巫，还是不能划等号。

        萨满毕竟是外来的巫术，从文化上来讲，和中原传统的巫术，还是有区分的。

        所以现在萨满这一脉，只是魇镇门当中的一派，有个称呼叫神调门。

        也正因为如此，关于神调门的种种巫术和法器，在《龙裁阴阳六道》里面多少都有涉猎。

        这种小小的神鼓，上面的ｄｕ特花纹，以及手柄上铁环的数量，都和一般的萨满或者跳大神的不同，是非常典型的神调门法器。

        萨满用的猎鼓，手柄尾部，是一个三瓣梅花形状的大铁环，上面挂着九个小铁环，有个说法叫梅花九连环。

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