第六百七十八回 苗山祠堂 (1 / 2)
        山头有一个黑洞洞的建筑物，看轮廓很像是西南地区的祠堂。请大家（@￥）看最全！更新最快的小说祠堂屋顶的瓦砾挂满了红绸与铜陵，远远的能瞧见。</p>

        “到了，看来咱们的地图挺准的，大伙今晚先在这儿小歇会儿，不过咱天亮前得出发，这地方可不是绝对安全的，偶尔会有蛊的苗人过来拜蓝三姐。”马程峰走在前边牵着缰绳，带着大伙走进了这座祠堂。</p>

        这祠堂虽不大地方的庙宇，不过里边也算是麻雀虽小五脏俱全了，进了祠堂后，左右各有一个小屋，左侧的里边是住人的，不过因为几年破四旧的缘故，早已荒废了。右侧一个屋子里不大，里边供奉着一樽面目狰狞的古人泥像，泥像身高足有八丈，脑门带着长条围巾，穿着一身古人长袍，头顶带着发饰，可能是个古代苗人。</p>

        最让人称的是，这泥像身下骑着的是头老虎，而且腰间挎着一个竹楼，马程峰爬去一瞅，竹楼里边都是密密麻麻的小虫子，什么虫子都有，什么蜈蚣，长虫，金蝉，蝴蝶……只不过都是用石头雕出来的。</p>

        “如果我没看错的话这应该是苗人世代奉为先祖的阿普老司。”楚天月说。</p>

        “阿普老司……蛊神！蛊神呀！！！！”莫那娄教授跳下马背，发了狂似地跪在泥像前不停地磕头，丝毫不像个崇尚无神论的考古学家。</p>

        反正现在深更半夜的也没人，他喜欢跪跪，随他折腾，众人没有搭理他，让哑巴孩子看着教授别乱跑，他们几个则朝北侧最里边的祠堂走了进去。这祠堂多北朝南，东西各一间小屋，祠堂则在北侧。如不出所料，祠堂里供奉的可能是蛊神蓝三姐。</p>

        北侧的祠堂十分干净，连这两山木门也是一尘不染的。大门的窗户是镂空雕，马程峰透过窗户，用手电筒往里边照了照，祠堂里边果然供奉着一樽金身像，下边还有供桌，供桌摆满了供果，从供果的腐烂程度判断，应该是七八天前有人来祭拜过。香炉里边是慢慢一下子香灰，还没等推门呢，已经能闻到浓重的香味了。</p>

        “怎么样？是蓝三姐吗？”那咻在后边问他。</p>

        马程峰没说话，只是点了点头，没错，那金身像真是蓝三姐，跟梦的蓝三姐衣着一模一样，只是她身后披着的不是这条大红披风，而是彩蝶帕。</p>

        当初六七十年代的时候，我国破四旧的浪潮是搞的轰轰烈烈席卷全国，一切牛鬼蛇神都是纸老虎，这其也包括正儿八经的信仰。更别说区区苗疆蛊神了？连宽城子省城最大的寺庙里那些古老的佛像全都被砸了。好在呀，这里是苗疆，向来与世隔绝，汉人很少敢妄入其，算知道了边的政策，大不了庙祝不守着罢了。可是没人敢砸蓝三姐的金身像。不过说是金身像，也只是表面镀了一层金漆而已。</p>

        “那兄，把香和黄纸拿出来，我得好好拜拜蓝三姐，没有她老人家保佑，估计咱那一觉不用醒过来了，早被白老太太给吃了，快，你俩也跪下。”马程峰根本不等那俩人说话，伸手把人家往前按。</p>

        那咻还好，兄弟二人互相都较了解，跪跪，毕竟蛊神蓝三姐托梦救了他们。可楚天月说什么都不弯腰，为啥？人家楚天月是搬山道人后裔，搬山道人古时候是从西域扎格拉马山迁徙而来的，也是现今新疆的塔克拉玛干大漠。那片的新疆人咱这儿不用说了，基本都是不吃大肉的虔诚msl信徒。</p>

        宗教信仰不同，人家自然不会随便跪原的其他路神仙。别看他们叫搬山道人，只是行事为道，但信仰却截然不同。</p>

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