第二十七章 晨曦 (2 / 15)
        三界，却是一个比之六道更广泛的概念，谓之——欲界、色界、无色界！

        欲界、红尘滚滚，即为俗世。

        色界、有色而无欲，妖界、灵界、黄泉皆在其中。

        无色界、三界之最高，其尽头为非想非非想处，即为天界、仙佛之界。

        三界之说，源于佛家，最是故弄玄虚。实则说白了，不过是一套梯层的轮回体系，以取代造化运作下的无规则自然轮回！

        造化，主生死，划阴阳。

        生者，万物生长，地坤之道，五行水土木为基。死者，万物消亡，天乾之道，多以金火之力外显。

        造化万物，本就有着内置的平衡，大地孕育万物，天谴让那些不该存在的意志消散。一天一地、一灭一生，让轮回保持着生生不息。

        以此为基础，进而加上时空、阴阳的概念，自然也就成了完整的世界、轮回！

        这却是，不同于三界六道的，大轮回！

        当然，三界六道之说，能够在第八高等位面立足，本也有着独到之处。甚至，甚至这根本就是大轮回的缩影，上古诸天众对于造化的阐述。

        天有天罚。真正的天罚，属于天乾之道，玄奥莫测。天雷，沾染了独立世界意志色彩，而非完全主导于造化，只是其中显化之万一。

        地有地泽。大地孕育万物，六道即为红尘生命的起始。若不过分纠结，将六道看成生命的摇篮，坤之道的部分阐述，未尝不可。

        而今，当楚翔有幸进入大地之墓，终于直观的、了解到何谓坤之道！

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