第十八章 行止 (5 / 9)
        在大轮回的开始，无数个纪元之前，又何来六道轮回？

        诸天众之上，还有“天”。它掌控着一切，操纵着一切，平衡着一切。也许，那就是造化。

        既然造化，本身就代表着最大的平衡，那么理当了解一切的诸天众，为何还要设下六道轮回呢？

        大轮回无情，破灭了，也就破灭，合该出现新的意志。这比孟婆汤，还要管用。

        地府，有着菩萨地藏，有着老祖冥河，有着阎王十殿。但地府，只有一座奈何桥，一碗孟婆汤——一碗饮之不尽的孟婆汤。

        轮回，大轮回，是完美的。比六道之说，完美的多。如此完美，为何还要走向终结，谁又知道...

        “天罚”，是上天之罚、造化之罚。

        或以己心，可体、可补一界之天心，诸如元神合道。那么，造化之心呢？造化，本就高于普遍意义上的天道，等同于最广义的天。

        “天罚”，从不该由人来掌控，甚至不该由神掌控。灭世之权，太大、太大。

        但倘若，本身就处于完美平衡的造化之下，谁来掌控天罚，对造化，还不都一样？

        终究，是一条，既定的路...

        轮回，需要的只是和终点，当两点被圆满的连接，那么再多的波折，都将抚平。

        道可盗，是为道。诸天众下，凡人皆是蝼蚁。造化之下，诸天众与凡人何异？

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