第五十四章 化身异变 (5 / 10)
        因此，除了多出一条xìng命，“真身”在战斗中的作用会显得越来越jī肋。

        当然，武者也可以让“真身”同样修炼功法。要知道，“真身”也是能修炼功法的。也许可以在“真身”原本就强横的基础上，再度加强几倍，甚至更多。那么，等到“真身”堪用之际，耗去的时间呢？

        别忘了，修炼之路有多艰难，并非是谁一味打坐苦修就可以攀上巅峰。“真身”修炼，同样需要时间、需要顿悟！

        挂机、自动修炼这种情况并不存在，也就是说，你在修炼“真身”时，ròu身的修为就要耽搁下，谁愿意呢？

        人力有尽时，纵使天才人物也不敢分心旁顾，那些三心两意的，最终只能一事无成。

        何况那些千奇百怪的化身，难道还专mén去找妖修的功法来修炼吗？

        人乃万灵之长，所有异类都会想办法朝着人体蜕变，以窥得更高的境界。

        舍弃ròu身去修异类功法，岂不是本末倒置？而且，“真身”修炼妖修功法，是无法化形的！这是一条铁则！

        “真身”是一具上好的炉鼎，但并非完整的生命。即便能够和灵魂完美契合，终究少掉了ròu身与灵魂间无数年的磨合。而且在具备天生强横这一优势的同时，隐藏着一些永远无法弥补的缺憾。

        是以通常情况下，虽说“真身”能够修炼功法，但比较杰出的武者，都会选择使用秘法炼制、强化，而非是重新修炼。

        这样一来，无疑“真身”的作用就会大大削弱。

        同样称为“法相”，武者的“法相”和佛家“法相”有着本质区别。

        佛家“法相”就和道家“元神”一样，是成道的根本，是灵魂最好的寄托之地。

        而武者所谓的“真身”则完全不同，仅仅是一具优良的炉鼎。

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