第六百七十四章 截教分家 (2 / 5)
        “善。道之为物，惟恍惟惚，飘风不终朝，骤雨不终日。”老君道。

        “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。宇宙者，上下四方，古往今来也。”周禹亦道。

        “道生一，一生二，二生三，三生万物。有物混成，先天地生，寂漠。独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名。字之曰道，吾强为之名曰大。”

        “天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎。”

        ……

        当下，两人相对而论道，各阐道之精华，虽出同门，然有所近而不同，老君之道，无为而无情，周禹之道，无别而有情，老君重清静，周禹则更偏向逍遥，但两者却并不对立，兼容而并蓄。

        大赤天两人坐而论道之时，金鳖岛上，截教众徒也都与通天教主相聚于碧游宫。碧游宫作为通天教主的道场，自然也是仙家妙地，烟霞凝瑞霭，日月吐祥光；老柏青青，与山风似秋水长天一色；野卉绯绯，回朝霞如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬，每见青鸾翔舞；红尘绝迹。无非是仙子仙童来往。玉户常关，不许凡夫凡客闲窥；正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。

        通天教主坐在高台之上，看着下方相对而坐的最杰出的三位弟子，眼里充满了欣慰，同时深处也有一丝微不可查的哀伤。

        一教四道果，这样的截教令人恐惧，令天下所有教派恐惧，但天道圆满，否极泰来，此时，无论是通天教主还是新晋的三位道果，都明白截教已经到了分家的时候了……

        有时候，过于强大也是一种错！

        通天教主创立的截教，其教义为“为天地间的生灵截取一线生机”，故而其崇尚有教无类，而阐教的教义则是“奉天承运，阐明天道”，要求弟子根正苗红，讲究出身，在最本质的教义上，截教与阐教便有着极大的分歧，这也是后来人、阐、截三教分家的源头。

        先不论阐教，截教正是由于有教无类，凡有向道之心者，通天教主来者不拒，尽皆收入截教。也正因为如此，截教弟子的个人理念实际上并不相同，呈现出明显的派系山头，早早的就分成多宝道人一系、三霄赵公明系、金灵圣母一系、孔宣一系等等，原本大家都是强不过造化，在通天教主座下自然有分歧却无争端。

        可现在不同了，多宝道人、孔宣道人、云霄娘娘三位都已经成为道果，既然是道果，那自身的理念之重便是最要紧的事情了。

        通天教主之所以在截教最强势的时候感到哀伤，便是因为他已经预感到了这一刻，早在这几位成就伪道果级的时候，通天教主便已经预见了。

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