一九九．成耶败耶？ (1 / 4)
        “东道主”扶桑，则更是损失惨重：

        官方扶持、掌控下，“人才毕集”的十大神社，在全事件中，从头到尾表现得宛如是群龙套，连差强人意的“工具人”，都远远算不上。

        民间的“野生”修士，好歹还知道在大难临头的时候挣扎求存；“魍魉组”之流稍微成建制一点的有活力民间组织，甚至能在局部斗争中，打出相当精彩的反击战。

        而那群被重金豢养的“家犬”，却有很大一部分，在事件发生后的第一时间里，被调遣往达官贵人们的宫邸去，充任了他们的贴身护卫。

        ——然后，因为那类环境的陈设，往往比普通人家奢华繁复许多的缘故，在邪神弥散意志、浸染东京的瞬间，憋屈地倒在了无孔不入、防不胜防的无机物大军围攻下…

        仅剩的一些歪瓜裂枣，倒有不少团聚在诸如凤凰

        院琉璃之流，还算称职（多半也是因为出身相对“高贵”，不易受权贵掣肘）的高手身边，同心协力撑过了几轮攻势——可惜，人手、战力严重不足的他们，在局势接连发生超展开的情况下，实难有所作为。

        最后，也只能焦头烂额地敲敲边鼓、尽全力搜救一些侥幸活下来的落单者…

        原该是该在此等场合发挥作用的镇国三神器、乃至守器之人，同样也灰头土脸：

        八咫镜，伴随着国境结界的损毁而镜面碎裂、破坏严重；

        原就在红尘人烟事件中，因阻拦诺恩行动而身受重伤，不得不藏于镜内亚空间、八咫乌结界枢纽将养的山条光，也数日联系不上。

        八尺琼勾玉，则随着守器人口舌院小泉的杳无音讯，消失得无影无踪，即便是城管处逆溯时间的行为，也并未能“找回”它的存在；

        而相传，一直在天皇手中“镇压国运”，调度风水的草薙剑，则自始至终，并未现界。

        整体上来讲，扶桑一国在邪神事件中，非但欠上了城管处好大人情（虽然他们大约是并不打算还了），还将自身的虚弱无能、暴露在了光天化日之下，

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