一四五．“牺牲”的存在意义 (1 / 3)
        舍此以外，它还存留有另一个极具优势的身份。

        ——“献祭”给强者的“牺牲”！

        蒙昧时代里，莫说是乡野村氓，就连象征着凡俗世界至高权力的中央政府，也时常要举行各种祭祀仪式，诚惶诚恐地，祈求“上天”、“至高神”或什么别类存在的庇佑。

        仪式的规程步骤，依照各地生产力水准与民俗文化差异，会有少许不同，但无论在哪里，都是有严格规定。

        主祭之人，亦更是千万之选。

        圣人、圣女、司祭、主教、祭酒，甚至…皇帝。

        与之相匹配的“太牢”，当然更不可能是随便从淤泥地里，捞起来的生猪。而必定会是精挑细选，有着成就精怪天分，甚或者，原本已经有通灵之性，成就妖身、超脱族类的存在。

        此类祭品的“金贵”处，实已不逊于人中龙凤！

        因此，远古时代祭祀的结果，往往也与后世更多只具备习俗意味，作为一种炫示文化向心力、影响力特殊典礼的“**”大不相同。但凡成功，总能庇佑族群，在相当长的一段时间里风调雨顺、五谷丰登。

        理由也相当直白。

        举个类比的例子：如果你送给嗜好喝茶的领导一罐子雨前龙井，那他即使再如何刚正不阿，也总会有意无意，在不触及原则问题的情况下，对你稍加关照，以偿还这份小小的人情。

        通过特殊法术处理太牢，远古时代的祭司们，确然也能将一些简单的信息与祈愿，传递给接受供奉的神祇。牺牲的品质越高，所能传达信息的完整度，自然也就越高…

        ——至于被供奉的神祇答不答应，那又是另一回事了。

        送讨厌烟草的领导软中华，贵重倒是足够贵重了，但你看，他会不会抄起大棒，把你轰出门？

        （打个形象一点的比方，高级牺牲，其实就是能让人类与神明直接沟通的电话号码。但打过去之后，电话对面的神祇究竟是如获至宝、不置可否，还是勃然大怒一秒挂机，就全看礼物轻重程度、“话术”精湛与否了。）

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