二十八．翅膀硬了 (1 / 3)
        “有趣…你决心要让她见世面，却不打算教她学习为人处世、待人接物的道理？

        自己就已经够惊世骇俗、任性妄为了，还打算也带出一个同样习惯惹是生非的徒弟吗？”

        曹某人的讥嘲很刻薄，克莱斯特的反唇相讥，也同样不留情面：

        “刚才不是告诉过你了吗？我门修法，讲究的是表里如一。

        诚如禅宗所言，‘身是菩提树、心如明镜台’，自性浑然天成，真经不假外求。所有违逆习性、歪曲本心的行为，都不过是沾染灵台明镜的尘埃，理应拂拭。

        云中仙鹤，无谓学豺狼虎豹，强作狮子吼；林间大虫，更不应餐风饮露，列虫蚁行。

        所谓见世面，知天下疾苦、见人间百态即可，最终，也仍要依照本心，去面对、去选择。一味随波逐

        流，勉强着自己迎合他人，在淘淘世情中打磨圆滑——岂非是削足适履、买椟还珠？”

        曹少卿不禁挑了挑眉。

        日逐与一众神神叨叨的高手旦夕相处，没见过猪跑、也吃过猪肉。在徐大神棍的“熏陶”下，他对一神教的教义，是有所了解的。

        那个教派，认为所有人都生具原罪，会在最终要降临的“约定之日”，接受某个唯一、且至高之神的审判——由此衍生出来的修行法要，多半是需在后天修行中，借助信仰，慢慢“割舍”掉自身阴暗面，从而趋近于完满的“神”。

        这却和眼前克莱斯特的主张，是大相径庭！

        【有意思。从艾克西登的反应来看，那个天女目千影，身手、眼界都并不算差，是扶桑岛成名已久，值得“收藏”的大人物，见识纵不能算广博、也绝不至于狭隘。

        加上她自己所言，昔年岛原之乱时，即非亲历、也有见闻，对一神教种种，该当颇有见解…

        为什么她所认定的，需要一神教会，在春秋鼎盛时期，倾尽资源才能培育出的超级高手，却像是和教会本身的教义，就八字不合？当真如他自己所言，因为他来自不同的世界？】

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