一八零．妄心 (1 / 2)
        而说起精神层面的自我升华，没有什么比战胜一个从未战胜过的强敌、跨越一道从未跨越过的障碍、攀登一座从未攀登过的险峰更直白的了，铁彦之的选择便是如此——妄心劫！

        修行之人将种种冗余的浮华情绪、不切实际的空洞妄想，称为妄心。

        普通人都有脑洞大开，浮想联翩的时候，日有所思夜有所梦，这些妄想有时也会变成虚无缥缈的梦境，让他们在梦中过一把瘾。然而对于已经将精神锤炼到不可思议境界，驾驭自身念想的炼神返虚高手而言，这种堪称心想事成的梦境，却显得格外真实、格外危险。

        ——心像世界其实便是将这种“梦境”的变化推衍到极致，诞生的一种能力。

        做梦若能做到形成心像世界这种程度，其实也算是一种神通了。论原理，和“一枕黄粱”故事中，那

        令吕洞宾在顿饭时间里历经一生浮沉的游仙奇枕，并无二致。纵然在格调上大有不如，那也只是作法之人的能力差距而已，若能灵活运用，着实也是一种极厉害的神通。

        然而若是做梦之人，始终沉溺于这梦境之中，一觉接一觉不停的睡，那该有多可怕？

        或者，即使这个人一时间能够认清现实和梦境的差别，并没有不停的睡。也难保他事后会不会因为遭遇挫折之时，在精神沮丧之下，会很容易对总是不如意事常八九的现实世界失望、恐惧，而觉得能心想事成的梦境，才是自己真正的心灵归宿。从此变得逃避现实…

        更严重的情况下，若是分不清了现实与梦境的区别，在现实中胡作非为的话…

        没有一颗强大的心脏、没有一个清醒的大脑，实在很容易被这种“梦境”所击溃！

        所以古时候的修行人才将这种“梦境”称之为劫数——因妄念而生的，妄心劫！

        事实上，因为人始终不可能完全磨灭自己的妄念，这妄心劫，也便是修行途中，永远缠绕着修士的一场噩梦，即使一时破妄，也难说日后会不会沉迷于更大的妄心中不可自拔。

        一人的妄心，便完全足以使其一世修行功亏一篑付诸流水，而铁彦之布下这等规模的七情六欲一念空大阵，更是将全球数十亿人或转头而逝、或刻骨铭心的种种记忆，及在这些经历中，其主人曾产生的情绪、欲望收罗一空，完全可以看做是全人类精神统合体的妄心劫！

        法相唯识宗开创者，禅宗巨擘玄奘法师，在原本佛教提出的六识基础之上再添末那识和根本识，将阿赖耶识认作前七识运转的根本——从某种意义上来讲，阿赖耶识可算作是人类一切意识的总集合。在这种庞然大物面前，单一个人的存在何其渺小？以这种无与伦比的巨物为砥石，能将一个独立个体的精神砥砺到何等程度？若有人能堪破阿赖耶识如此庞大的妄心，那么毫无疑问，这个人的精神便已经超凡入圣，成

        仙作佛亦可，总之再非世间俗物！

        即使这仅仅是阿赖耶识的某一部分，在某一特定时刻，具备特定倾向的某一种妄心。

        【是想撕裂阿赖耶识的一部分，制造出劣化品投入使用吗？但即便劣化之后，阿赖耶识的妄心，岂是凡人说过就能过、说破就能破的？】

        一贯务实的维萨里奥情不自禁便已经产生了这样的想法——作为一名优秀的唯物主义者、准军人，她是从来不会试图将自己的胜利建立在侥幸心理之上的。像铁彦之这种江湖匪气十足的赌徒行径，在她看来成功率简直连万分之一都不到，纯属自寻死路而已。

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