第三卷第七十章蛊毒 (3 / 4)
        中国古人会在练蛊皿中放养百条同类虫子，让其自相残杀，最后活着的一条即是蛊虫，所以能成为蛊虫的都具备极强的生存能力。有了蛊虫，接下去便是练蛊与种蛊。练蛊的方法极多，但一般就是用某种毒物喂虫。虽然每个蛊师练蛊都会遵循一定的法门，但世上毒物何其多，喂虫用的量每个蛊师也都不同，所以没有一种蛊是完全相同的。最后一步就是种蛊，有些地方也叫做下蛊，简单的说就是将有毒的蛊虫养在人体内，让人体成为器皿。而且人体构造极为复杂，只有施蛊的蛊师才知道源蛊的位置。源蛊又称母蛊，只有消灭了母蛊才算彻底清除蛊毒。”

        听到这里，我头皮一阵发麻，将人体当作养虫的器皿：“照大师的说法，蛊毒除了施蛊者外无人可解？”

        “可以说是，也可以说不是！”

        “我说大师啊，您就别在这打哑谜，做科普了，快说说何叔的情况！”

        “呵呵，小哥莫急！我的意思是有些蛊就是施蛊者也无法解。而何老中的蛊不是虫蛊，而是木蛊！”

        “木蛊？木头蛊？大师，我读书少，别骗我！”

        “被下了木蛊的人，就是体内种了某种植物的种子——科学的说法应该是孢子。随着孢子的生长，人最终会变成植物…”

        “什么？植物？？植物人？”

        “医学上的植物人，在蛊术上也可以算是一种木蛊，但只是最浅层，真正高端的就是完全变成了树木…我曾经到过一个滇缅交界处的村子，村外有一片树林，不，那是一片树人…”吉泼大师的眼中跳动着恐惧。

        “木蛊，树人，何叔！大师，何叔也会变成…”我不敢说下去了。

        吉泼大师摆了摆手，示意我不要着急，然后才慢慢开口道：“当年我遇到这种木蛊，甚觉诡异，于是决定暂时留在那个村子研究木蛊，这一留就是八年。虽然不能说完全破解了木蛊，但还是有所收获。如果

        这次何老中的是虫蛊，我不一定能帮上忙，但这木蛊，哈哈，想来我和何老注定有缘！”

        吉泼大师顿了顿，继续说道：“何老这次所中的蛊毒是一种植物的孢子，这种孢子的繁殖能力极强，而且其寄生于人体的寄居之所也非常特别，它直接融于血液，寄生于人的血红细胞之中。如果用常规解蛊法很难奏效，当年我试了很多种方法最后都以失败告终。

        就在我万念俱灰准备放弃时，我抱着试一试的态度，用了我们印度的古医术——阿育吠陀术，居然收到奇效。也正是那次机缘，我才开始钻研本国最古老的医术。蛊术本是古法，最终竟也要用古医术破解，真是缘法啊。”说着，吉泼大师双手合十，一副极其虔诚的样子。

        “印度阿育吠陀认为，构成人体内三大生命能量，分别为瓦塔、皮塔和卡法，这是我们所认为的一个人独一无二的能量构成，人体内的各种元素最终都会以这三种形式平衡展现，如果出现了不平衡的状态，那也就意味着人的身体将要出现病症，这与中国的阴阳调和的说法有些相似，不过也是有着很大区别的。

        ”我把之前百度的资料复述了一下，想不到晕了几天，这些内容竟还记得。

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