474纵一川烟逝 (1 / 2)
        那个面貌酷似温度的人面目呆滞，被扼住喉咙之后半张开嘴，从里面竟然开始往外冒烟，才一眨眼的功夫，这种乳白色的烟雾就已经充斥着我们四周，完全模糊了我们的视线，就连地上那枚避尘珠的光芒，也逐渐隐匿其中，不可或见。

        也不知道究竟过了多长时间，我慢慢睁开眼睛，发现烟雾已经褪去，前田庆就躺在不远处的地上，身上盖着一件有些眼熟的外套，之前穿在温度身上，不过现在它的主人已经不知所踪了。

        我之所以能够清晰地看见周围的情况，不是因为避尘珠的缘故，它早就已经不在原先的位置，而是由于四周各处，不知何时已然悄无声息地燃起了数十盏油灯。灯光明暗不定，将周遭的景物照得诡异莫名，我粗略扫视了一遍，发现这里并非先前所想象的宫殿，而仅仅只是另一条通道，不过规模异常宏大而已。

        如果只是一条普通的通道倒也没什么，只是在通道两侧，竟然遍地堆满了各种金银器物，珍珠宝贝，数量之多令人咋舌，在灯光下闪烁着惊心动魄的光芒，看来乌有乡中埋藏着宝藏这件事还真不是空穴来风。

        也许是由于内心深处对金钱的极度渴望，我一眼便看到了通道尽头的那株玉树。这株玉树绝非凡品，通体以珊瑚车磲嵌着珍珠宝石制成，流光溢彩，夺人眼目，如果没有看错，应该是汉武帝茂陵中的“菩提烽火树”，高有三丈，据树心之处暗藏着一枚菩提舍利，曾是汉宫里的镇宫之宝，在东汉年间因乱流入西域，想不到会在这里得以亲见。

        有菩提的所在，自然少不了明镜，在菩提烽火树下，稳稳地停放着一尊镜台，羊首蛇躯，形状近似龙舟，远远看过去，镜中只有白茫茫一片，想必就是“八咫明镜台”。

        神秀：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。但慧能却：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。两人孰对孰错，我一点也不感兴趣，我只关心这“菩提烽火树”和“八咫明镜台”加起来，在黑市上一共可以卖多少钱。

        这时前田庆也悠悠地醒转过来，她发觉了身上的外套，用力握在手心，然后爬起身，问道：“这是怎么回事，温度人呢？”

        我注意到她的神色并没有显出特别焦急，便耸了耸肩道：“我也是才醒过来，什么也不知道，刚刚的那阵白雾很有古怪。”

        前田庆皱着眉道：“那阵雾气有些若隐若现的香味，与庙宇里面用来祈福的炉香十分类似。也许温度——如果他真的是温度本人的话——根本没有骗我们，他在巨门尚未开启时，就已经闻到了这种能够让人昏迷的香味。”

        听到“炉香”二字，我霍然想到，田园在我们离开之前，曾经告知的那段半文半白的诗句：冷灯看剑，剑上几番功名？炉香无须计苍生，纵一川烟逝，八咫云埋，初阳还照古陵。

        前田庆却很是不以为意：“我看过很多中国的史书，发现你们特别迷信，总是把一些算命批字当成金科律例，奉为人生教条，到头来却都是一场空。刚才那个田园也是一样，他虽然好像有些道行，最后也不可免俗地来了这么一段预言，让我丧失了很多好感。”

        中华上下五千年的文化，竟然遭到了日本友人的冷嘲热讽，这不重要，重要的是我竟然觉得前田庆的很有道理。

        前田庆又：“我记得一个故事，发生于明朝末年……”既然她一个日本姑娘都这么了，所以，接下来是故事时间。

        这个故事的是明朝著名的末代皇帝崇祯，他眼看大明天下已是日薄西山，朝不保夕，于是忧心如焚，寝食不安。

        这天，崇祯微服出行，在街市上察访。只见一个去处，围着一大堆人，原来是一位号称“活神仙”的先生正在拆字算命，崇祯圣心一动，也想来拆个字，预卜一下国运。那先生一看，大庭广众之间，耳目众多，有些违碍的话如何得？于是一起来到他落脚的客栈里，随后低声谈话。

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