429玲珑舍利子黄金宝塔 (1 / 3)
        藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒上，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。

        “啥？转经筒？”我拉长脸，“我书读得少，你不要骗我，转经筒上面的六字真言是刻在外面的，而现在是里面！”

        何仙姑道：“我有一个门徒曾经提过，西藏有一种转经筒的咒文不是刻在外面的，而是翻转过来刻在内部。这种转经筒的用途不是祈祷，而是镇邪。其实，这种转经筒你们中原人应该早就有所耳闻才对呀。”

        “为什么？”先申明这并不是地域歧视，因为我这个中原人根本不知道。

        “在你们的神话体系中，有一位德高望重的天神，他的法器就是转经筒呀！”何仙姑看来对汉族的神话比我了解的还要深刻，毕竟，她的名字就是直接取材于流传十分广的八仙之一。

        转经筒是佛教的法器，而我国的神话体系中，天神一般都是道教出身，除了看大门的持国、增长、广目、多闻四大天王，不过他们的法器分别是琵琶、宝剑、蛇和罗伞，其中任何一件也无法与转经筒这种东西扯上联系呀。

        我绞尽脑汁也想不出这位手持转经筒的天神是谁，只得甘拜下风：“你指的是……”

        何仙姑仿佛很难理解我的无知，道：“托塔李天王李靖呀，他手里拿的，可不就是转经筒嘛。”

        闻听此言，我差点喷出一口老血：“李靖手里拿的那个玩意儿，不是什么转经筒，而是玲珑塔好吗？”

        就算没有看过《封神演义》的人都知道，在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，因为协助武王伐纣有功，肉身成圣，后来位列仙班，形象特征是身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。不过，李靖之所以这么出名，却是沾了他三儿哪吒的光。

        哪吒的故事想必早已家喻户晓，这里不再赘述，单表李靖手里的这尊玲珑舍利黄金宝塔。当年李靖被莲花化身的哪吒追杀，走途无路之际，遇到了燃灯道人，获赠玲珑塔一尊。这尊玲珑塔共有七层，“那道人跳开一旁，袖儿望上一举，只见祥云缭绕，紫雾盘旋，一物往下落来，把哪咤罩在玲珑塔里。道人双手在塔上一拍，塔里火发，把哪咤烧的大叫：‘饶命！’”正所谓“黄金造就玲珑塔，万道毫光透九重。不是燃灯施法力，难教父复相从。”

        何仙姑摇摇头：“你只知道李靖，却不知道他的师父。”

        我道：“谁我不知道，李靖的师父乃灵鹫山元觉洞燃灯道人是也。”不知为何，我虽然忘记了过去的记忆，但对这些稀奇古怪的旁门左道却总是能够在潜移默化中信手拈来。

        何仙姑又摇了摇头：“《封神演义》的作者许仲琳有意尊道贬佛，暗中与吴承恩的《西游记》较劲，所以里面很多神仙都被暗中改了教籍。譬如燃灯道人，其实就是佛教的定光如来，乃过去庄严劫中所出世的千佛之首，而玲珑塔其实就是内部刻有六字真言的特殊转经筒，具有镇压邪祟的作用。”

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