305佛陀毒箭喻 (1 / 3)
        纳兰兰兰与鬼手回到楚家别墅的时候，天已经完全黑了，这里与之前锦无端的家完全是两个风格，恢宏大气的建筑基调，统一鲜明的西洋风格，让人仿佛置身于十九世纪的欧洲庄园。

        锦无端负手站在宽阔地似乎没有边际的草坪上，抬头看着漆黑的夜空，也不知道在想些什么。看见纳兰兰兰两人鬼鬼祟祟地往大厅走，他轻声喝到：“还不快些，里面就等你们了。”

        “我……”纳兰兰兰觉得有些不妥，“我白天跟楚……跟我爸大吵了一架，现在去只能惹他老人家不高兴，我就不去了吧。”

        锦无端点点头：“也难为你时刻为我着想，但是你们两人都不出席也不过去，这样吧，就让冯唐代替你吧。”

        鬼手做了个OK的手势，迈着八字步走了进去，他似乎很喜欢出席类似的场合。

        一直等到鬼手的背影完全消失在眼前，锦无端这才慢悠悠地开口：“你故意支走了冯唐，是有什么话问我吗，这里可不是我家，风太大了。”

        纳兰兰兰知道他的意思是隔墙有耳，但有些话，不问存在心里的话，总是个疙瘩。

        许是见到了纳兰兰兰有些犹豫不决，锦无端又问：“你，听过佛陀毒箭喻这个故事吗？”

        纳兰兰兰摇了摇头。

        锦无端：“当年，我年前的时候，遇到了天衣相师，这个我之前已经告诉你了。当时，听闻他能知过去未来，夺天地造化，所以便问他，我需要怎么做，才能够成功，才能够将当年欺负我的人踩在脚下，让他们干净我鞋尖上的泥巴。天衣相师听了我的话，只微微一笑，然后讲了下面这个故事。”

        在一本名为《箭喻经》的佛教典籍中有条古怪的记载，纵然是在光怪陆离的佛学世界，也显得格外突出。的是有位叫鬘童的青年佛学弟，他前往拜见佛陀，请教了十四个莫名其妙的问题，譬如什么“世界恒常存在吗？”“佛死后还存在吗？”……等等，在我们普罗大众眼中，这人完全就是吃饱了撑的。然后有学问的人却不这么看，他们将这十四个问题编辑在一起，取名十四无记，即十四个无意义或不应予以解答的问题。

        但是呢，这些问题长期折磨着鬘童那胡思乱想的心灵，他觉得这些问题关系重大，非弄清楚不可，而佛陀对别人提的这类问题总是置而不答，这使他很不满意，这种不满意的表情表现在脸上，着实很不好看。

        佛于是十分严厉地批评他：“鬘童，你还不明白吗？空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是。”

        鬘童被佛陀批评，低头默然，不明所以。

        这时佛告众比丘：“如果有人觉得，如果佛不能满足他的好奇心，那么就要放弃修行，这是十分愚蠢的行为。愚蠢的人在满足自己好奇心之前，死期便会到来啊。”接着，他为了有理有据，又杜撰了这样一个譬喻。

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