161禅定寺歌姬 (2 / 2)
        据赵广所，他本来也是个正常人，可是又一次在禅定寺听曲，遇到了一个从未见过的歌姬。听那名歌姬寄居在禅定寺隔壁的尼姑庵，就像现在女厕所一定会建在男厕所旁边一样，她闲来便走到禅定寺唱曲，能到场的不是达官显贵，就是皇亲国戚。一曲既罢，坐在赵广身边的同僚发现了一个问题，那就是那名歌姬在整个唱歌跳舞的过程中，双手始终缩在那件宽大的七星斗篷里，从未在人前显露。向左右打听之下，这才得知，原来从没有人见过歌姬的手。

        来也怪，歌姬在跳舞的过程中，一双好明眸始终凝视着赵广，完全不顾旁人，仿佛认识他一样。由于这一节，同僚们便起哄撺掇赵广前去牵歌姬的手，赵广本来就喝多了酒，被这么一鼓励，当即上前，在歌姬没有防备的情况下，伸手去拉对方的手，可触及之处，却冰冷异常，而且坚硬粗糙。定睛一眼，赵广的酒顿时醒了大半，自己手里所握的，哪里是纤纤玉手，根本就是半截骷髅手臂！

        歌姬被突如其来的赵广牵手，身往前便倒，扑倒在地上却化作一具红粉骷髅，惊得满座酒客四散奔逃。当天晚上，赵广在梦中又遇到了这名歌姬，她先是对赵广款款下拜，感谢他的大恩大德，然后才明原委。原来歌姬得了一种怪病，身体慢慢消散，只能出现在别人的梦境，唯有大量吸取生人的精气神，方能暂时在现实中凝聚实实在在的形体。用现在的法就是，得到在人世的暂住证或者绿卡。歌姬自言在见到赵广的第一眼起，就觉得对方一定能帮自己，而赵广冲动的一伸手，虽然将歌姬从梦境中拉住，自己却一头扎了进去。然后歌姬便消失了，将身上的七星斗篷留给了赵广。

        赵广本来不相信这些怪力乱神的事，但他慢慢发现，自己的梦境竟然无比宽广，怎么也走不到尽头，而且自己无论如何也醒不过来。而且一路上有很多入口，如同歌姬所，每一个入口对应一个人的梦境，他闲着也是闲着，便到处参观别人的梦，倒也自得其乐，有时候还趁别人不备的时候，吸取一点点精气神，最后，他来到一个梦境，竟然看到了当朝皇上李隆基。

        李隆基一眼就认出了赵广，醒来之后大发雷霆。巧合的是，赵广吸取的精气神刚好足够让他重新在短时间内凝聚形体，他还没有好好享受重回人间的乐趣，就被下令流放。赵广在路过黄龙村的时候，“旧病复发”，形体消失于无，自己则困在了村民的梦境中，可能是地处偏远，而穿梭梦境有一定的距离限制，他始终不得其门而出。

        王五想出一个办法，既然赵广只能存身于别人的梦境，那么就留一个人继续这场梦，而其余两人醒来之后则将剩下那个人的身体带出黄龙村，到达人烟密集的所在，这样能多吸取一些精气神，也好早日凝聚成形。张三虽然过去杀人如麻，但十分豪爽，他当即自己留下。于是，李四与王五第二天天亮醒来之后告诉老头，村民以后可以顺个安稳觉了。

        “他们离开黄龙村之后，这个故事便戛然而止，赵广的结局究竟如何不得而知。”沈让了这么一大段，有些口干舌燥，便喝了一口啤酒。

        孟浪听得心驰神往:“就凭一件梦中的七星斗篷，你就现场编了这么一个这么活灵活现的故事，厉害，有当老千的潜质！”

        纳兰兰兰则:“你这个故事真实性有多少？”

        沈让没有理会在一旁神神叨叨的孟浪，郑重其事地回答纳兰兰兰:“这个故事名叫禅定寺歌姬，记载于《独异志》，虽然正史中并无明文记载，而正因为如此，它才没有被统治阶级润色修改，而是保留了最原始的面貌，真实度不一定就比所谓的正史要低多少。历史上的赵广自从被流放之后便下落不明，而且原因也没有明确记载，其中涉及到的猫腻，史官就算知道也不敢明写。”

        这个时候，纳兰兰兰并没有将沈让的这个故事记在心上，但三天之后，她又做了一个梦，梦见了一件七星斗篷。

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