第十九章 烨烨震电 (3 / 3)
        但走到了现在，我们也没有什么是不敢相信的了，自从无意中找到“向邑”所指的偏脸古城，我们就再也不敢低估这件事了，也不敢低估古人的智慧了。或许世上真的是没有什么不可能，仅仅以自己的阅历去评断一件事情，似乎也真有些盲人摸象，夜郎自大了。

        我们讨论了好一阵，越来越觉得这种可能比较靠谱。先不说人骨图中另外两处是不是与诗中另两句分别一一对应，单单就说这里，的确与诗中的“烨烨震电，不宁不令”十分吻合。

        只是这两句话除了形容电闪雷鸣之外也想不到更多的含义了。

        大牙手里无聊的玩着根树棍，在手指间转来转去。眼睛也不瞅我，不经意的问我道：“来亮，你说的《易经》里的那些话和柳叶说的那些诗句，我感觉有些差不多，会不会是真正的谜底不是诗中的这两句话，而是《易经》上的那一卦呢？”

        《诗经》里的一些诗篇比《易经》可能要早一些，但是成书年代，则《易经》比《诗经》要早些。在当时的那个时期，这种典籍并不多，相互借鉴倒也是有可能的。

        仔细的一琢磨“烨样震电，不宁不令。与“震来糕脆，震惊百里。还真是有着异曲同工之妙。简直是同出一辄。大牙说的也有一定的道理，并不是无稽之谈，我和柳叶很赞同，觉得靠谱，毕竟在我们追查这件事的过程中，已经多次的涉及到了五行阴阳，《易经》八卦，而诗中此节暗指卦象也是大有可能。

        大牙见他的见解得到了我们的认同，不住的撇嘴，开始一阵自夸，什么材高知深之人，方圆可施之士，好听的词自己给自己安了一遍，听他自吹自擂之后。俨然那就是国士无双，类绝伦的旷世奇材。

        对于《易经》里震卦的卦辞，我先给他们讲了讲，其实《易经》里的每一卦都是在描写事物展的进程，而卦分六艾，所以把事物的展过程也就分为六个阶段。

        这卦的第二文的卦辞为：震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

        这些语句仅凭口述耳听很难了解其中的含义，我只好尽可能的通俗易懂的翻泽给他们听。其实这一文讲的就是在惊雷震动时会遇到危险，要攀登到高高的九陵上去躲避，先不急着找寻丢下的金钱，等到七天后自然会失而复得。

        “钱？九陵？”柳叶和大牙有些想不明白，不知道这说的到底是什么意思。

        其实《易经》上的卦辞都很简浅明了的，但是背后所要阐述的都是一些哲学道理或者是事物展的规律，大多是借代，并不是以事论事，而都是另有所指。而在卦中，金钱其实也是一种意向，应该是指很重要的东西，而“九陵”则是指周边最高的地方。

        听我解释完后，大牙和柳叶都不由自主的开始抬头向四外张望，寻找这里最高的地方在哪里。我也抬头垫摸起来，看来看去，才现这里最高的地方竟然是我们白天刚刚爬过的那个山头。

        我们瞅着刚刚才从上面下来的山头，都直咧嘴，早知道这样就不下来了，现在还得再爬回去。

        不过我们在上面也停留过一阵，倒也没有现有什么特殊的地方，会不会是我们搞错了呢？但是万一卦辞中说的是真的，那么留在此地一定是凶多吉少，宁可信其有，不可信其无，还是再咬牙爬一次吧，就当是锻炼身体了。

        我们统一了思想，然后抓紧时间收拾了一下东西。也没有心情再睡觉了，索性摸黑就往山头上爬去。东北谜踪

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