第十三章 鸠占鹊巢 (2 / 3)
        我呆呆的看了看大牙和柳叶。他们也和我一样，瞪大了眼睛，张着嘴，都是一副魂不守舍的样子。

        我举着手电重新往棺材里照了照，水面刚才扔了好几把胡枚和石灰。又被大鱼搅了一阵。水很浑，看不清里面的状况。

        我从背包里找出一副橡胶手套，戴在手上，示意大牙帮我照着点

        柳叶一看我这架势。战战挂兢的问我：“胡，”胡哥，你不是要捞棺材里的东西吧？”

        我瞅着柳叶眨巴了几下眼睛，讪讪的笑了笑：“要不你来？”

        柳时一听这话赶紧摆手。一皱眉头，估计是一想到用手在棺材里捞来捞去有些恶心，下意识的走远了一些，但是仍然有些不放心我们，偷眼看着。

        我看着柳摇头苦笑了一下，只知道“摸金。”可是像我这样“捞金。的估计自古以来也没有几个，忍住恶心。壮着胆子把手小心的伸到了棺内的水面之下。

        仔细的摸索了好几个来回，但是棺内似乎东西少得可恰。没有什么象样的随葬品。骨头已经被水冲散的七零八乱，估计腐肉早就被棺里的那条娃娃鱼给吃光了，最后除了找到一把短剑和一面腰牌以外，什么都没有现。

        我把手套摘了下来。也觉得恶心，直接甩到了一边去了。

        看了看那把短剑。长五十厘米左右，青铜质地。上面刻着“月将”很状就像柳树的叶午，制作也比较粗徘壮竹剑身处的隔板装饰的是一块玉石样的东西，只是与剑身一样，看不出一点光泽，整件东西透着一股古气。

        大牙瞅了瞅后很是喜欢，甚至有些爱不释手。直接找了块布给包上了，然后插在了背包里，我和柳叶见状都是摇头叹气，而他却装作若无其事的样子又拿起了那面腰牌。

        腰牌在过去相当于出入证，是中国古代官吏系在腰间证明其身份，常用作出入宫廷备查的通行证。历朝历代腰牌的质地、款式、规格、铭文等虽有所区别，但“通行证**”作用却是相同的。

        这面腰牌应该是银鉴金的，有巴掌大正面的文字有点像是蒙古文，背面的汉文为：。嘉靖三年塔鲁木卫都督全事竹孔革”十五字。看了半天也不明白上面说的是什么意思，就递给了柳叶。

        柳叶在我们当中，绝对称得上博物通达，高才大学之士，俨然是一个活字典，碰到这种较不准的事，本能的就会想到柳叶。柳叶也没客气，接到手里。扫了一眼上面的文字，顿时一脸的惊愕，指着这面腰牌，竟然激动的有些说不出话来。

        好不容易才断断续续的说明白了，原来这种腰牌就是“虎斗金牌”这种腰牌在金代一直是一等贵臣才佩用的。而最关键的还是上面的文字。蒙汉双语，背面是蒙古文，正面是汉字，这面腰牌的主人叫。竹孔革”。

        “竹孔革？。我和大牙都是第一次听到这个名字，不知道这人是哪路的神仙。

        柳叶很有耐心的告诉我们，竹孔革也有叫做祝孔革的，是女真人，也是“叶赫部。的创始人，可以说是他才把叶赫的展推向了高峰，最终死于一场与哈达部的争斗中。

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