第六十四章 谈佛说鬼 (2 / 3)
        大牙听我们说个不停，突然像是想到了什么，直接问柳叶：“妹子，那天晚上你还说看到有个人围着烧纸的火堆在跳舞，脸上还戴着面具，是不是？”

        柳叶的脸刷地就白了，身子不由自主的瑟缩颤抖了一下，额头上也沁出了一层细密的冷汗，看来这件事对她的影响太大了，差不多是谈虎色变。

        我赶紧伸手递给柳叶一杯水，柳叶接过后冲我勉强的笑了笑，调整了一下情绪后仍心有余悸的说：“那天晚上，我相信我确实看到有个戴着像是面具的人在围着那堆火蹦来蹦去，飘忽不定，可是一眨眼就不见了，当时真是把我吓坏了，这才惊叫出来，只是你们都说看不见，我就强迫自己认为是眼花了。”

        大牙一摊手，挑了挑眉毛，冲我点点头。

        我知道大牙想到了什么，看着柳叶现在的状态，我尽量的缓和了一下语气对柳叶说：“我们在地下通道中曾经也碰到过一个‘人’，要说是‘鬼’可能更合适一些，也是戴着面具，跳着奇怪的舞蹈，最后动了‘阴破’，差点要了我们的性命。现在想想也不知道是那罗盘救了我们，还是我们本来就命硬，阎王爷不收。那张面具我们看得很真切，与我们曾经做过的那个梦中的大将军脸上戴的极为相似。就是……”

        好在我是美术科班出身，我一边描述着特征，一边用笔在纸上勾出了那张面具的草图，画得觉得差不多时伸手递给了柳叶。

        只看了一眼，柳叶的呼吸就变得急促起来，脸上更是苍白的吓人，身上止不住的颤栗，看起来十分紧张。我生怕吓坏了这姑娘，没有再接着说下去，而是让柳叶喝口水压压惊。

        柳叶喝了几口水，情绪终于稳定了下来。

        大牙狠狠的骂了句粗话：“妈了个巴子的，这都是啥事啊？烧纸那老头和我们后来遇到的那个老头是一个人；而柳叶看到的那个戴面具跳舞的人和我们在地洞里遇到的应该也是同一个人，不对，应该是同一个鬼。那只恶鬼烧纸时就跟着那老头，看来那老头子也不是省油的灯，十分可疑。”

        我也点了点头，忍不住长叹一声，确实是经过了这段时间，经历了太多的匪疑所思的事情，早就颠覆了以往的认知，学《易经》的第一天就开始领悟易经的三大基本原则即变易、简易和不易，学习了这么多年，可以说一直还在门外徘徊，领悟的不深，但这几天却让我顿悟了许多

        “变易”告诉我们这世上的事，世上的人，乃至宇宙中的万物，没有一样东西是不变的。每一分每一秒都在不停的变化，没有不变的事物。佛家则把这种现象称为“无常”，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒；看见人生下来，也一定会病、会老、会死。

        虽然万事万物随时随地都在变化，尽管变化的法则错综复杂，但它的背后都隐藏着一个非常简单的规律和原则，当我们懂了原理以后，事情就变得非常简单了，这也就是所谓的“简易”。天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现；“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。

        虽然宇宙中万事万物随时随地都在变化的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万事万物的那个东西是不变的，是永恒存在的，是为“不易”。佛教称它为“佛”；**称它是“上帝”；**教称它是“真主”；哲学家叫它是“本体”；科学家叫它是“功能”；道家称其为“道”。

        ……

        柳叶听了我这番慷慨陈词后笑了笑，用她的话说孔夫子教我们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有谈到《易经》时说了句“玩索而有得”，倒也很耐人寻味的，只是她自己天资愚拙，玩而不得，看不明白。说完后看了看大牙，又看了看我，接着又说：“子不语怪、力、乱、神，你们不会一直也是无神论者，以为都是迷信，是不存在的吧？

        大牙一撇嘴：“屁！东方朔的《神异经》，东晋干宝的《搜神记》，蒲松龄的《聊斋志异》，还有纪晓岚的《阅微草堂笔记》，从古至今鬼故事的版本千万种，真要是杜撰出来的，那这幕后的推手也太厉害了吧，炒做一个概念都能炒做的如此成功，当真是前无古人后无来者的席策划大师了。”

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