第九章 时空2 (1 / 2)
        资本论5200()

        他不知道囚在这里已经有多久，他已经饥渴得全身没有一丝力气。wwW.xunshu.org可是他只能等待，继续等待。人生，岂非就是等待，等待、等待，永远在等待？等待被害或获救，总之再也不能这样过、再也不能这样活。但他愿意等。他不会想不开，不会绝望自杀，他愿意就这样等下去，他觉得自己有这样的耐性。如果等下去的结果只有饿死这样死路一条，他认为自己也能做到就这样宁静淡定地坐化圆寂，会死得很优雅，不会很难看，不会抓狂。生与死，他觉得自己已经看透了。不是此时一天两天看透的。活着，要积极主动热情活着；遇到难关，也要积极主动热情；对人、对事、对己，都尽力而为，用最有用的办法、用最可靠的方式。有的时候事情，个人并不能改变现实改变结果，但也认真善待，如果只能这样，坚持到最后一刻，那就无憾。虽然争取解脱，但假如身陷此地无可得救，那就淡然面对、坦然接受罢！正所谓去改变自己能改变的，去接受自己不能改变的。这就叫做看破、放下、自在，这就叫做大无畏。无求无忧，无愧无悔，无惧无忌，无惘无伤。宽容罢！

        这个勇敢坚强的人，就这样在黑暗的笼牢处之泰然。他想，枷锁可以锁住我的手脚，囚牢可以限制我的腾挪，但是任何人任何事也不能封锁我的灵魂。施展抱负的空间也许小得可怜，但是思想的空间却可以无限延展。生命在于运动毁灭在于折腾，与其蠢蠢欲动四处碰壁自讨无趣，倒不如抖抖心弦，唯我独听动人乐章。

        他无惧无畏。直到不再想“我”，直到开始想“她”、“他”和“它”，武飞扬才真正焦虑起来。

        ――蔡碧芬、王百川、于凤芸在哪里？他们是否也遇到了同样的遭遇？

        ――我有许多牵挂。蔡碧芬是我的亲人，王百川是我的朋友。

        ――我有许多目标。我还年轻，我还想要做一些事情，我还想要收集一些事物。

        ――我忘不了足球，忘不了台球。

        ……

        佛经云：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

        正是有爱，对美好的人、事、物，她、他、它，还有牵挂，还有期盼，令到武飞扬突然沮丧万分。

        “这是一个阴谋！万通教是一个秘密邪恶组织！夏文君抓住我，想要威胁我的同伴什么？蔡碧芬、王百川和于凤芸，是不是也被抓起来？夏文君是不是要阻止我们做什么事？我们来到秦州榕城找夏永昌，对夏文君有什么影响？对他有影响吗？我只是一个游客，万通教是不是暗地里绑架游客勒索财物杀人放火的组织？碧芬、百川、凤芸他们怎样了？他们会不会也遭到绑架？夏文君是对游客这么做，还是针对我们？是针对我们几个，还是针对宁冬？是针对宁冬，还是针对整个同梦会？幕后有谁指使？目的是什么？……”

        “我到底昏睡了多久？我的朋友找不到我，该怎么办？这是什么地方？这个地方距离公容山庄的窑洞有多远？是在容山大容谷吗？或者是在榕城城区？是在榕城，还是在别的城市？明岛会梦般循ng昏迷之后，度过的时间有多长、跨越的空间有多广？会不会就像南柯一梦般一睡数日、数月甚至数年、数十年？会不会是已经被遣送回明岛，被朋友、同事安置在这个地方疗养？又会不会是已经死去，所有的感觉、想法，只是幽幽中魂灵的自问？……”

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