第一百三十二章 雁门郭緼【二更又来了！】 (2 / 5)
        曹à与蔡邕，早年便是相识，蔡邕于曹à，更是亦师亦友的关系，算起来，曹à可以说是蔡邕的半个弟子，曹à的文采，有相当一部分更是传承自蔡邕。早先对于蔡琰这个xiǎ师妹，曹à心中也是多少存了一点儿想法的。

        只是两人年龄到底是有差距，身份上，曹à不过是太监后人，早先也配不上蔡琰。

        后来蔡琰遭遇种种变故，最后甚至被掳到了南匈奴，曹à也是唏嘘不已，内心之中也是有将蔡琰接回来的念头。

        只可惜南匈奴在并州境内，而并州为袁绍掌控，曹à没有打下并州之前，根本没有资本去向南匈奴左贤王讨要蔡琰。曹à知道，左贤王和其它异族首领不一样，像是羌族、乌丸首领，曹à只要送出足够的黄金，再加上几个美貌nv子，什么nv人换不回来？

        南匈奴部曲迁入并州百余年，左贤王对于大汉文化，也是十分向往。

        若不然，当初南匈奴掳走那么多汉家nv子，左贤王又何必看重一个嫁过人的蔡琰？

        现在的曹à，还没有能力接回蔡琰，而曹à万没想到，文丑掌控并州之后，居然第一时间就接回了蔡琰，并且借助蔡琰，将自己在士族之中的名望，提升到了现在的这种程度……

        “还是xiǎ看这文丑了，袁谭、袁尚，根本就不是文丑这厮的对手！”

        睁开眼，曹à缓缓摇头。

        将地上的那张抄录《经文赋》的纸张捡起来，曹à这一次平心静气，观看起了这篇陈琳写就的不世奇文。

        《经文赋》，其中自然是写那些四书五经，先贤著作的。只不过，这篇《经文赋》并不直接论述四书五经。四书五经，汉末也有不少文人、经学家做注、写一些评论xìng质的文章。而陈琳的这篇《经文赋》，就是赞美汉末这些论述四书五经的文人、经学家的。

        《经文赋》之中，不可避免的提到了两个人。

        一个便是蔡邕，当世文学大家，而另外一个，则是郑玄，当世经学大家！

        这两人，分别乃是文学界、经学界的泰山北斗，在上古先贤著作，四书五经等方面，都有极深的造诣。

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