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第三十六章 宝函的秘密
一回到屋内,我立即关上门,开了灯迫不及待地抱着青铜宝函坐在床上,就着灯光寻找着上面那米粒大的文字,心中默念着那个神秘的数字,准备做一番吃.
我将宝函轻放在床单上,仔细拨寻到了云雷纹错综间的天干地支文字,“四十三!四十三!”我心中默默念着,这个在老人们的故事中,那个民国初年的道士曾经精神恍惚地不断念叨的数字,究竟代表什么?有什么特殊的含义?东仔无非就是想通过石人传书告诉我们,上天庙并没有毁掉,而是居**王刘无伤的陵墓,他的祖先乌麟将军木天影,就是这个陵墓的建造者,而他凭着自己的智慧,成功地逃脱了沦为刘无伤殉葬品的命运。
寻思间,那两行文字清晰地显示在我眼前,我冷静地思考着,脑中此刻也不知道从哪透出来一股奇异的意识。难道这又是东仔想传递给我的信息?越想越觉得离奇,这种传书蛊真的如此厉害,竟然能够传递人的意识,难道仅仅是因为我和大宝近距离接触就被传递了吗?
此刻,我思路变得如此清晰,竟然都让我自己都感到不可思议,仿佛此刻我已经非常清楚这其中的玄机。
我按着自己的意识,仔细推算着:天干地支,六十一轮回!四十三意为四十三次轮回,即为两千五百八十年,1954年发生龙回天事件,其年份减去2580,得数-626,意为公元前626年!那一年,居**城究竟发生了什么?两千多年前的一切,才是鬼龙棺的真相!
626?我拿起根细细坚硬的铁丝,轻轻捅了下天干第六位:已,再接着是地支第二位:丑,再继续天干第六位:已。突然,青铜宝函发出一阵阵闷响,接着伴随清脆的鸣声,函盖轻轻地自动翻开。
成功了!我被眼前的一切惊呆了,这复杂的宝函,竟然如此简单就被我打开了。我自己感到很不可思议,但我却怎么也不知道,我究竟是如何知晓这开启宝函的方法,那意识怎么会突然出现在我脑海中。
此刻,我的注意力全部集中在这宝函身上,顾不得多想了,直接揭开它的盖子,宝函内部是一层丝绸垫底,从工艺上看绝对是上等货,虽然历经千年仍旧光鲜无比,看这风格和当年长沙马王堆出土的汉代丝绸十分相像。
我小心地掀开丝绸盖布,生怕弄坏了它,丝绸一掀开,即出里面所藏之物,居然是一本半旧的册子。我轻轻捧过,仔细翻阅了一张,立即便感到了一丝不对劲。
不对啊!这宝函难道是后来放进石棺的?但可以肯定里面的册子是后来放进宝函!要知道造纸术是东汉时期才发明的,在此之前都是竹简、木简或者帛书,汉武帝时大臣东方朔上书,叫了两个随从抬着一大堆竹简才进谏的。这本册子是后来放进去的!那又是谁放进去的呢?
书册虽然比较陈旧,但纸张还算比较耐用,翻着仍然比较顺手,纸张质量相当于现在的盗版书,虽然不是很舒服,但最起码翻阅没问题。我一边想着一边仔细翻阅,不禁暗暗吃惊:这本册子居然和东仔日记里所记述的古墓有很大关联,古墓的位置图、机关图、藏宝图居然都详细到了极致,我疑心是东仔去过那然后记录了下来,或者是东仔的祖先,木天影的后人去过那记录了下来,而东仔只是想把这些信息传递给他觉得可靠合适的人。
书册上的内容越翻越让人兴奋不已,翻过前面的地图部分,接下来便是一大堆有关风水八卦、阴阳气理之类,且都是和古墓有很大关联的。我一想这木天影既然是盗墓高手,那定然也是个寻墓高手,刘无伤寻找上天玺这样的神器,纵然是求之若渴,也不能毫无目的地四处挖掘,一个擅长风水八卦的高手,对他来说也是太重要了。而这书册上,不但记载了众多大墓的风水特点,而且总结性地记载了如何寻找古墓,盗掘古墓,破解常见机关,克制各种鬼怪肉粽等,简直堪称是盗墓的“四库全书”。
我的心跳得厉害,之前还没有任何一种东西能令我如此兴奋,我努力地遏制着自己,继续往后翻着。再后的内容便是记述木天影其人生平:木天影的祖先本是西南边疆的一个少数民族部落首领,这个民族非常小,甚至连名字也没有,人数也很少,但这个族的族人十分擅长占星术和巫蛊术。当时的南疆可算是蛮荒之地,而他们的部落民族也只是将蛊术作为一种传统,实际上是过着与世隔绝的生活。到了秦末天下大乱,南越王赵佗拥兵50万,割据西南,自立帝号,与刘邦的大汉政权对抗。刘邦江山初定,急需休养生息,无兵征讨南越,只能眼睁睁看着南越割据一方。
南越也知道西汉终究一天会来降服自己,也在做着各方面的准备,赵僦下一个将军寻见了那个当时隐居一方的部落,将他们尽数招之幕下,为自己效力。专门研究奇门遁甲、烽火雷动之类的巫术,以对抗大汉军队。他们的一切行动仍然是秘密的,除了这个将军和他的亲信,其它人一无所知。
不过双方还没有进行真正的较量,刘邦的顶级说客陆贾便出使南越,以三寸之舌说服了南越王取消帝号,臣归大汉。而木天影祖先族人们却并没有因此重新获得自由,原来,南越这个将军居心叵测,是借对抗汉军为名,召集异士来培养自己的势力,意图自己在南越称王。木天影的祖先识破了他的阴谋,寻找了一个机会奋力逃离,那个将军恼羞成怒,派人一路追杀,他的族人们死伤惨重。
丧心病狂的将军气急败坏,寻不到那些族人,他们就滥杀无辜,周边大山内的很多无辜百姓成了牺牲品。木天影的祖先最终带着残存的族人们侥幸躲过了追杀,但却遭到了其它少数民族部落的歧视,甚至有的称其为“扎鬼多”,意为祸水,纷纷加以迫害和驱逐。
这种情况一直持续了好几代,有一天,木天影的爷爷偶然在一个深山洞**里,找到了传说中的乌麟缙甲,以为是得到了上天的佑护,大为感激。此后,乌麟缙甲便被他们的族人如神灵般地供奉着,成了他们的精神寄托,人们渴望神灵能够让他们有个安定的生活。木天影当时年纪尚幼,但他亲身感受到了自己的族人遭受的迫害,不只一次的看到挂在老树上的被剥了皮的族人尸体,被扔进乱蛇坑的无辜孩童,自己的父亲被残忍地车裂……
直到他成了这个部落的首领,他再也忍不住其它部落对他们的压迫了,他穿上了乌麟缙甲,选择了反抗复仇,试图用刀剑来为自己争夺生存的权利。
这样的斗争持续了十几年,直到后来有一天,远在江南的居**王刘无伤竟然亲自来访,请求他和他的族人出山助已一臂之力,木天影因为祖先的悲惨经历,一直都婉言谢绝。刘无伤为了表示诚意,亲率大军扫平了周边所有迫害过他们的部落,将他的仇人五马分尸致死。木天影一方面为了感恩,一方面为了也逃避这无休止的残酷境遇,遂率领族人全部归顺刘无伤。
在刘无伤的辖区,他们受到了很好的礼遇,刘无伤赐木天影为乌麟将军,给予很高的待遇。但刘无伤自然也是有他自己的目的的,他的目的就是拥有至高无上的权利和永不枯竭的生命。前者,只有做一件大事情才可以,那便是:造反称帝。
所以,前期刘无伤让精通风水八卦的木天影率领他的族人盗墓,主要是为了筹集军饷,扩充军备。直到后来,他发现自己做的一切不过是徒劳,大汉在经历了文景之治和汉武帝的大振雄风之后,国力强盛,非他所能颠覆。至此他便焦虑不安,开始迷信于依靠传说中鬼龙棺的力量,但终究没有得逞,郁郁而终。
我继续往后翻着,册中并没有记载刘无伤死后所葬之地的描述,甚至有关刘无伤死后的一切描述也没有。最后一页,居然又是一个地图般的图形,一个长长的细线蜿蜒着。
我这才发现这本书册是只是半本残卷,结合着这条细线般的图形,立即便想到了卯金刀的那半本秘卷。
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