第二十五章 白莲 (3 / 3)
        这样的人放心。

        梁纲靠坐在船舱壁上，似乎是在闭目假寐，可实际上脑子却清醒得很，他在想着路上陈广亮给他说的那些有关白莲教的事情。

        白莲教属于清廷禁忌教派，与天地会、小刀会一样都是要大力镇压的，可在湖北尤其是北部地区，却是几乎到了人尽皆知的地步。

        早在乾隆中期，湖北就闹腾起了收元教，后因湖北各州县衙门屡奉严旨查禁，其教徒为蔽人耳目，在此期间改称为三益教。头领就是原先收元教余脉姚应彩。

        （乾隆五十年（1785年），收元教再遭破获，教首孙贵远被处死，其徒姚应彩被处以杖责枷号。姚应彩获释后，于乾隆五十三年复兴旧教，改称“三益教”。次年河南新野县宋文高和族弟宋之清人教，姚授以《太阳灵文》。）

        宋氏兄弟早就是收元教中人，二人都有复教之心，尤其是宋之清，所收徒弟甚多（齐林等五大弟子），谋划深远，师兄弟中也有实力派人物（支教首领王应琥），在孙贵远被处死前就已经和河南的混元教余脉三阳教有了联系。（二宋不是孙贵远一脉）

        宋之清拜入三益教不久，就再拜刘之协（三阳教教首）为师。不久姚应彩退隐，三益教实权就落入了宋之清手中。陈广亮并不知道姚应彩的具体行为，也不清楚宋之清是什么来路，可是他听说过这俩人的名号，也知道姚应彩几年前就已经不再被人听闻踪迹了，现在湖北甚至是四川交界一带，白莲教是宋之清的天下。

        梁纲不知道姚应彩是为何人，在白莲教的一众头领中他只知道姚之福这一个姓姚的。这人是襄阳义军的极重要的人物，二号，从排名看他只在王聪儿之后。

        而王聪儿，则是梁纲小时候就有印象的。《白衣女侠王聪儿》，连环画。后来因为度娘，梁纲算是彻底记住了这个人物，一孤弱女子，统军数万，纵横五省，实在是了不起。

        白莲教川楚大起义梁纲了解的不算深，只是因为对王聪儿的好奇，这才在网上多搜索了一下，也因此记住了齐林、宋之清、刘之协、姚之福这几个人。

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