第六十八章 千古之谜 (4 / 6)
        我一呆，转瞬就肯定他说的必然是商周交替时的那一场大战，不过封神就封神，你瞪我干嘛？于是接着问，“骗人的吧？”

        我倒不是胡扯，其实在现在人看来，抛开那些神啊怪啊的，所谓封神之战，怎么看都是一场阴谋。

        在真正历史上，商和周是两个部族，没有明确的君臣关系。

        以前也说过，那个时代是诸侯国，皇帝只是名义上的。换句话说，“武王伐纣”实际上连造反都算不上，完全就是两个国家在交战。所以不存在什么压迫不压迫，反抗不反抗的问题。

        这就好比现在第三世界国家乱战不休，民不聊生。但是，这管你蛋事儿啊？！全球还没统一呢，你最多可以谴责谴责，但没办法插手。那是人家自己的事情。

        国家和国家之间，交战的原因永远只有一个，就是利益。

        周想并吞商，或者反过来，总之不会是什么残暴不仁民不聊生的问题。以至于之后无数诸侯国牵连进来，苗，黎等等大部落也是难逃关系，直接就变成了数国大战。

        也就是说，按照现代人的思维，所谓的斩将封神，事实上跟历代皇帝惯用的“狡兔死，走狗烹”，“鸟尽弓藏”的伎俩差不多。只不过他要高明一些。

        因为封神前面还有两个字，就是斩将，是要砍头的。头都没了，是否成功封神了，那也没人知道。

        他摇摇头，还是不置可否，“是真是假谁也说不清楚，现在谁也没办法还原当时的情况。”

        他说得也有道理，武王伐纣是我国历史上的一件具有划时代意义的大事，它是商衰周兴的转折点。在《尚书。牧誓》中，对这次大战的经过曾作了简略的记载，是我们了解这次大战的最早文献。

        但郁闷的是，别说当时的真实情况了，我们连武王伐纣的确定年代都搞不清楚。《牧誓》开篇曰：“时甲子昧爽”，仅有纪日，而无明确的年代。我国有记载的确实纪年始于公元前841年。在这之前的史事年代均要通过推算得到。由于上古史料的缺乏，人们推算的武王伐纣年代简直令人无所适从。

        我一边想，一边就听他接着说，“此人就是当时的一方国主，在后人看来，就是当时胜利方的一员大将，十分厉害，曾立下无数汗马功劳，同时他也是受约定的国主之一。”

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