第五十五章 承露盘 (3 / 4)
        汉武帝即位不久，就从长安大老远跑到泰山去登顶，试图以真龙天子的身份去与神仙亲密接触，拜拜码头，然而均未果！神仙不鸟他。

        但他真正大规模接触道士方术是在宠妃李夫人死后。李夫人的死，让年纪尚轻的汉武帝意识到一个很严重的问题，原来死亡这么可怕。就在汉武帝日夜思念李夫人，感叹Yin阳相隔，人鬼殊途的时候，方士少翁适时地出现了。他宣称能够在夜里以方术让李夫人现身，汉武帝可以在帷中与她相会。这场人鬼相见的戏最终因为汉武帝心急走出了帷帐而没有圆满结束，但他毕竟看到了李夫人楚楚动人的影子（极可能是方士用的烟幕等道具，加上自身思念过度让汉武帝产生的幻觉）少翁能够使人鬼相见的本领，让汉武帝看到了打破生死界限的一线希望，于是就封少翁为“文成将军”。

        后来，少翁写了一封称赞汉武帝的帛书塞到一头牛的肚子里，宣称“此牛腹中有奇书”，想再次博得汉武帝的赏识。结果聪明反被聪明误，汉武帝认出所谓的“天书”出自少翁的手迹。于是，少翁的脑袋搬家了。

        少翁虽然阵亡了，但汉武帝对打破生死界限的渴望依然浓烈，因为这个原因，所以一个少翁倒下去，千万个少翁站起来。没多久又出了一位叫做栾大的方士。

        很“谦虚”地说自己是神仙的学生，现在学业有成，回国报效来了。他自称别的本事没有，但可以充当皇上和神仙之间的信使。

        栾大说有三大好处，“黄金可成，而河决可塞，不死之药可得。”当时汉武帝正在为治理全国各地的水患东堵西疏，手头不方便，其实就是缺钱，头疼得很，能够让神仙拨一些黄金，同时协助治理河流，好事啊。另外有不死神药，一石三鸟嘛。

        栾大又说，神仙他老人家不见一般人，皇上如果要派人去找神仙就要“贵其使者令为亲属”，这样才有可能入神仙的法眼。汉武帝很爽快地拜栾大为“五利将军”，封为乐通侯，还把自己的长公主嫁给他。如此一来，自称没什么本事的栾大富贵得发紫，开始入海找他的神仙师傅去了。栾大在东海转了一圈，又去泰山爬了一圈，身体是炼好了，但是没找到神仙，编了个理由就回来了。栾大和少翁一样，都低估了汉武帝的智商。皇帝委托你负责求仙，怎么可能不在你身边安Cha一些耳目呢？果然，那些耳目将栾大在东海和泰山公费旅游的情况反映给汉武帝，一下子就戳穿了栾大的谎话。虽然这位五利将军是自己的女婿，但汉武帝照样让他脑袋搬家。

        之后还发生了一系列情况，不必要详细说明，只是很多记载都表明，汉武帝的确是英明神武，并不好糊弄。

        这承露盘是在汉武帝晚年修筑的。奇怪的是，历史上对它的记载十分有限，没什么前因后果，好像就是忽然冒出来的。

        我联想起汉军的一系列诡异的行动，心说难道就是为了这个？想想也不确定。

        至于汉武帝的结果，非常遗憾，这位千古一帝除了给长安留下“政绩工程”，在全国各地留下许多文物古迹外，神灵并没有下凡来给汉武帝长生不老的仙药。

        怎么说呢，汉武帝这人，可以算是千古一帝了，把政治对手打得落荒而逃，把匈奴铁骑打得哭爹喊娘，环顾宇内，唯他独尊。可他这一身，登高封禅做了，出海求仙做了，亭台，宫观更是勒紧裤腰带造了，可连神仙的影子也没见着，史上冤大头之最，他绝对可以名列前三。

        汉武帝在生命即将结束的征和四年（公元前**）正月，最后一次来到东莱。面对波涛汹涌的大海，年迈的他选择了班师回朝，三月，听从大臣田千秋的劝谏，停止求仙活动，罢黜全部方士。他的忏悔，可以看作是对古代帝王追求永生偏执症的一个极好总结，“昔时愚惑，为方士所欺，天下哪有仙人？尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”

        说起来也不得不让人感叹，不过这倒不是现在首要的问题。现在的问题是，“少爷”让我看这个干吗？

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