第一百三十六章走尸人 (1 / 3)
        他们在说话，但声音很低，根本听不清楚说话的内容。

        我不禁好奇地问：“里面是你家里人，还是来客？”

        孟槿倒是不避讳说：“他们是来找我爸办事的。”

        “办什么事？”

        孟槿停顿了一下说：“既然如此，我也就不隐瞒了。不瞒你们说，我爸是走尸人。”

        “走尸人？”金灿忍不住叫了一声问道，“走尸人是干嘛的啊？”

        我对走尸人倒是有所耳闻，他有点类似于湘西赶尸人，是一种古时候才存有的职业，说得通俗一点就是让客死异乡的人的尸首能够回到故乡入土为安。因为古代交通不发达，没有专门的长途运输工具，所以就有了赶尸人这一职业。

        他们通过一种独门绝技使得尸体能够独立行走，而且在短时间内不会腐烂，这样尸体就会在他们的操控下不远百里千里回到家乡，入土为安。

        不过泰山地区的赶尸风俗跟湘西地区还不太一样，这里的赶尸很少有长途跋涉式的，一般都是短距离，这与泰山当地的风俗也有很大关系。因为在当地，人死后入祖坟是有着严格的规定的，不是所有的本姓同族之人死后都可以顺利地入祖坟，只有身上干净清白的人才有资格，也就是说，生前人格上有过污点的人是被排除在外的，比如犯过罪的人、做过有入门风的大逆不道之事的，因为这样的人有辱门风，入了祖坟会给家族带来不祥，甚至招来灾祸。而德高望重的族长就骑着八门人的作用，把这类恶人直接拒之祖坟门外了。

        但是入土为安尤其是入祖坟毕竟是每个人的心愿，哪怕这个人生前是个无恶不作的魔鬼。而且这种极恶如果死后不能入祖坟的话，可能

        会变成怨念祸害活着的人。那怎么办呢？这个时候就会轮到赶尸人出场了。

        死者的家人通常会找到赶尸人，让他们驱除死者身上的恶念，然后再去族长那里通融。族长同意之后，再有赶尸人负责将尸体送入祖坟，然后才能入土为安。久而久之，赶尸人和族长就成了一条龙流水线作业。也就是说，只有过了赶尸人之手的尸体，族长才会同意他去祖坟里下葬。

        也就是说，赶尸人除了送尸体入祖坟，还有驱除尸体身上邪念之作用。所以泰山地区的赶尸人，跟湘西地区的赶尸人是有着不同的。可以说，他们的本领更大一些，需要赶尸、做法、驱魔都会才成。

        因为要求高，修炼成赶尸人难度大，在机上这毕竟是一种不招人待见的职业，所以赶尸人很少。在过去由于生活穷苦，这个营生的报酬又极高，有些尚能拜师学艺，一个师傅能带若干

        个徒弟。但是后来学医的人越来越少，师傅为了不让这门手艺试穿，只好将其传给自己的儿子孙子，慢慢的就形成了赶尸人家族。而且这个家族越来越神秘。尤其是近些年来，由于破除阿封建迷信，加之推行火葬政策，需要赶尸地人也越来越少，赶尸人这个职业几乎就消失了。

        不过从孟槿的话来说，金洼村一代还流行赶尸，他们孟家很可能就是硕果仅存的赶尸人家族的后代。

        听了我的介绍以后，孟槿点点头说，“差不多吧，看来你懂得还真多。不过实话告诉你吧，我对这些事情都不是很了解。”

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