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第四百四十一章被未婚妻赶出房 (4 / 4)
当然,除非灵根的基本性格,还有兴趣天赋等等,不同之人有不同的兴趣和天赋,先天与后天皆各有原因,具体如何谁也扯不清楚。
其次是“灵性”,灵性是在灵根的基础上进一步衍生,可以把灵根理解为树木的根,把灵性理解为树木的枝叶,树根是基础,扎根越稳,枝叶衍生的可能性就越大。
所以严格的说来,人在出生的时候,灵性皆是为
零,是后天的成长才衍生出了灵性,但有些人的灵性很强,有些人的灵性很弱,这其实是一个误区,起根源是因为灵根的诧异,而并非灵性的差异。
举个例子,一个上品灵根的人,与一个下品灵根了人,上品者在坚持学习,时常反省感悟,有目标追求,下品者却浑浑噩噩的度日,相互一对比,谁更聪明?谁的脑子更灵光?这是显而易见的事。
因此,灵性是自己修行出来的,灵根是本性根本,但本性根本也是可以后天修行,一个浑噩度日的人,或许突然某一天醒悟了,立志要有追求,从此性情改变,扭转自己的人生轨迹。
所以先天已注定,但后天掌握在自己手里,犹如阴阳二者相生相克,有先天的天才,亦有后天的天才。
张昊的灵根仍在,折损的是后天灵性,灵性伴随着肉灵而衍生,恢复了一部分,目前相当于一个武仙。
当然,并不是武仙的灵性不如玄仙,只是两者修行的方式不一样,玄妙是修练一些玄之又玄的东西,对灵性的知觉程度要求更高,因此伴随这方面的修行
,灵性得到了磨练,自然就知觉清洗。
武仙却长期修习肉身,缺乏这方面的修行,一个是主修用脑,一个是主修用身体,差距也显而易见,不过武仙也有肉身的优势,肌肉筋骨的神经知觉,远远超过了玄仙。
张昊现在的状态就相当于武仙的灵性,远远没有玄仙那种清晰的知觉,故而只能简单的传念,玄通模糊,天目念头也看不清了,连自己做梦都知觉不清楚,但与苏曼雅在梦里纠缠,这事儿始终让他觉得有问题,事出反常,必有妖!
看来还得找一位高人解梦,但他该找谁呢?
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