第五十二章 大禹治水成功 人族九鼎将出 (2 / 3)
        禹看着龙门消失后，江河之水如万马奔腾之势涌入无尽的东海的情景，禹微笑的点了点头，握着开山斧看一眼两半妖兽残躯沉入东海而消失的地方后，便转身离去。

        第一道龙门劈开后，禹便迅速前往其他八处出口，凭借着开山斧轻松的斩杀掉其余八头妖兽，并劈开了剩下的八道龙门。自此洪荒大地上的江河湖泊之水先流进九条巨龙般的江河，最后再涌入无尽的东海之中，从尧帝晚年开始破坏洪荒大地，危害洪荒人族的洪水之祸终于彻底消除了。

        不过禹劈山裂地，连通江河，斩杀九大拥有龙族血脉的妖兽以及劈开九道龙门所带来的不仅仅是消除洪水那么简单，还为刚刚恢复些许的元气的洪荒大地带来的重大转变。。。

        当禹手持开山斧劈开最后一道龙门之后，开山斧突然白光大盛，化作一条巨大的白色巨龙，巨龙在禹的头上盘旋几圈后，昂首吼出一阵惊天龙吟，飞向苍穹，片刻间化作一道黑点消失不见。

        禹见此知道开山斧这么多年为他劈山裂地，如今洪水之祸已消除终功成身退，要离他而去了。为此禹虽然很舍不得，但是并没有挽留开山斧，只是默默的看着开山斧化作的巨龙渐渐消失。当禹再也看不到开山斧的黑点后，便跪着向天叩拜了三下，而后起身离去，他离去的方向正是洪荒人族的中心——陈都！

        当年，尹国为消除禹身上的负担，向整个洪荒人族宣布虞舜是根据他的指点请禹治理洪水后，虞舜因此对禹的担忧完全消失，放下心来，全心的管理着洪荒人族。

        洪荒大地的洪水对洪荒人族的危害是很大的，为此以前本来和睦团结的人族，出现了些许不和谐，虞舜继承帝位之后，很敏锐的发现了这一点，于是便经常举行祭祀道祖、六位圣人、人族三皇、道门仙人、天庭众神、上古洪荒大神的大典，甚至当听闻禹是如何得到上天相助，并请教尹国得知帮助禹的老伯和樵夫乃是洪荒大地上的已开启灵智，渡过天劫的灵兽所化时，虞舜便将这些灵兽称之为河伯、山神与土地公，并率领人族举行祭祀大典，通过这众多的信仰，再一次将整个洪荒人族紧密的团结起来。

        为了加强对人族的管理，虞舜经常召见管理九州的高官，考察民情，并每五年巡守一次，考察九州官员的政绩，明定赏罚；对官员的任用做到了明确其职，比如说禹，当禹治理洪水回归之后，虞舜命禹为司空，专门治理水土；还命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化等等等等，并三年考察一次百官的政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免，通过这样的整顿，百官分工明确，各项工作都出现了新面貌。

        虞舜的治理洪荒人族之举，使得古国体制趋于完善，当洪水之祸消除后，洪荒人族安居乐业，比之帝喾时期的太平盛世也不遑多让。时光飞逝，虞舜迈入晚年，这时虞舜感觉自己的精力一天不如一天，对管理人族之事有点力不从心了，有感尧帝晚年禅位于他的做法，于是虞舜也将帝位禅让给了人族威望同他一样高的禹。

        禹继承帝位后，第一件事就是重新分化了九州，当年治理洪水时，凭借开山斧劈山裂地，连通江河，洪荒大地的地势已经大变样了，虽然向虞舜说过此情况，但是由于原来的九州各处的风土人情并没有因为地势改变而产生巨大的变化，因此虞舜认为没有必要便没有重新划分，到了虞舜晚年，九州各地终于因为地势变化开始产生变化了，但这时的虞舜因为年老的关系对于重新划分九州之事显得力不从心，因此一直搁浅着，所以当禹继承帝位后，第一件事便是重新划分九州。

        禹于是根据脑海中的洪荒山河分布图对应洪荒大地各处的风土人情重新修订了九州的界限，重新划分九州之后，禹依旧像虞舜那样继续加强着帝王权力，不断完善古国体制着，家国的理念越来越深入洪荒人族心中。

        正当禹全力治理人族之时，洪荒大地上发生一些变化，导致禹的威望突然下降了许多，这些变化并不是在人族中，而是洪荒大地上的修道之人。

        不知是为何，洪荒大地上的众多修道之人，纷纷迁移到东海上的孤岛之上建立洞府，虽然大部分都是那些散修者，像阐教、截教这些道门大势力总部依旧在洪荒大地上，但是依旧有许多洪荒人族误认为是禹继承帝位管理人族，众多修道之人并不认可，所以才纷纷迁移到东海之上，因此导致禹的威望突然下降了许多。

        禹对此事也是极为关注，却因为没有丝毫头绪无法猜测，虽然询问过官场上的修道之人，但是他们都是含糊其实，只是说也许是东海之上灵气浓郁适合修道之人修炼，所以才会如此。

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