第254章 莲心五棺 (1 / 2)
        “**，那怎么行？”

        胖子的眼睛都瞪圆了，叫道：“胖爷经历千辛万苦好不容易到了寝殿，不把棺材打开看看，那就你把胖爷从这里打开吧！”说着，他用手指对着自己的脑袋比划了一个手枪的手势。

        我也懒得去理会他，因为我已经可以想象神农氏的棺椁里会放些什么东西。

        那些对于我们这些不懂炼丹的人，根本就是毫无用ｃｈｕ，还不如不去看的好，所以我便去看墙上的浮雕。

        三面墙上的浮雕，并没有多少被时间磨平的迹象，反而像是刚刚雕刻了没有几年，看来应该是用某种东西进行了保护。

        而三面属于一个非常完整的叙事浮雕，只不过三面讲述的事ｑｉｎｇ，几乎相当于在庙宇道馆中看那些绘画一样。

        同样也是神农氏的身世传说，大体上要表达的意SI是，一个蛇身人首的女人，生下了一个女儿，而这个女儿却是龙首人身。

        在这个女儿长大成人之后，又生下了一个儿子，从这个儿子的模样来看，正是在墓道中看到的神农氏雕像的模样，只不过神农氏生下来就是异象，肚子是透明的，可以清楚地看到五脏六腑。

        根据司马贞的《三皇本纪》上讲：“神农氏，姜姓以火德王。母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏。”

        大体可以判断，蛇身人首的女人应该是女娲，而且那个女儿便是女登，也就是神农氏的生母。

        至于神农氏的父亲和爷爷是谁，上面并没有描绘，这也恰恰证明了当时母氏族社会，只知其母不知起父的一面。

        说白了，当时的社会，就好比野ｓｈｏｕ一样，雄ｘｉｎｇ和雌ｘｉｎｇ交配之后，便由雌ｘｉｎｇ抚养后代，而雄ｘｉｎｇ却想办法要杀敌后代。

        这也就可以让雌ｘｉｎｇ再次ｊｉｎ　ｒｕ发ｑｉｎｇ期，这也算是一种原始的ｙｕ望，而雌ｘｉｎｇ为了保护后代，便选择了躲ｂｉ雄ｘｉｎｇ。

        当然，我并不是在玷污上古的大神，诋毁这些人文始祖，这只是我在下斗过程前，回想家中休息期间查阅的一些野ｓｈｏｕ的ｑｉｎｇ况，准备根据各种野ｓｈｏｕ的生活状ｔａｉ加以应对，所以才了解到它们的习ｘｉｎｇ。

        而那个时候刚刚脱离了茹毛饮血的时代，但很大程度上和野ｓｈｏｕ也差不到哪里去。

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