第一百三十四章 土着与纠纷 (2 / 3)
        叶昭净了手，拿过霜儿递上的报纸随即就微微一笑，是《帝国日报》，在第一版上，便是批判公平党的政治主张，斥其为逆党，陈列无数事实批驳公平党对帝制的见解，同时也剖析大皇帝对皇权、政权等政治主张的革新。

        这算是一记重炮了开创了帝国典论评论皇权之始，其实对付公平党自不必这么麻烦，叶昭遣御书房抛出这份文章自是希望通过公平党之事进一步解放国民思想，令典论更加自由同时，开放党禁也开始在叶昭考虑之中。

        只是党禁之事自没有试点可言，党禁一开，对于整个帝国都会是前所未有的冲击，要挑选个最好的时机，将这种冲击的弊端降到最低。

        叶昭希望，这些事能在他精力最旺威时期完成，如此他才有能力应付此举可能带来的任何危机。

        将几份报纸浏览了一番，叶昭便起身，道：“出去吃，那就出去吃。”

        克里斯蒂娜捶着叶昭的手不肯放开，神秘的皇帝情人，不管与她关系如何亲密，都令她mí恋不已，或许旧金山那刻骨铭心的一舞，早已将她全身心都打上了叶昭的印记。

        叶昭是第二天一大早便匆匆从天津赶回京城的，很多时候，冲突很难预粹，在西亚、非洲和乌拉尔山畔三处敏感地带，局势仍是复杂不明，却不想在新几内亚，中国人与澳大利亚人爆发了一场小规模的冲突，实则自从签订劳工协议后，中国与澳大利亚的南安普顿自治领关系处于历史上最好的时期。在澳大利亚，移民们早就不甘心被英政府左右，当然他们大多数都是英国人，但同美国人一样，具有自由精神的移民们，同样很早就向英政府提出自治的要求，现今在澳大利亚，分为南安普顿和昆士兰两个自治领，虽然英女王派遣总督，但实际政务两个自治领自有民选政府管理。

        与中国探险队爆发冲突的是昆士兰自治领公民，澳大利亚商人组建的一支猎奴队。

        起因还是因为巴布亚人，中国这支探险队是由帝国人类学教授带领，前往新几内亚岛研究巴布亚人的生活状态，在新几内亚，中原帝国吕宋殖民当局设有一个贸易站，虽然实则和这些土著并没有什么可交易的。

        巴布亚人部落不同，对外界人类的态度也就不同，有的巴布亚人惧怕外来者，远远的躲开外来者，也有凶悍的巴布亚人捉到外来者就处以残酷的死刑。

        帝国探险队接触的部落比较温和，与中国人也早有接触，而帝国探险队神奇的“装备，”如火柴、玻璃珠、照相机等等令这些土著顶礼膜拜，视中国人为某种图腾，甚至诞生了一个节日，用中国产陶器当作某种膜拜图腾的节日。

        当帝国探险队深入新几内亚岛腹地之时，澳大利亚人遭遇了这个部落，他们随即对土著人进行了大屠杀，几个临近村子的土著被他们或杀或捉，完全摧毁了这片中国人好不容易与之建立起信任关系的低等文明。

        对于这些澳大利亚人来说，因为卑劣的职业使然，他们自然时常遭遇巴布亚人的袭击，所以见到土著部落，他们绝不会留情。

        随即，返程的探险队与澳大利亚人不期而遇，探险队负责保护学者安全的警备连连长，却也同这个部落的几名淳朴黑人交上了朋友，见到新朋友惨死的情形，他再难压抑心中的怒火，开了第一枪，百余人的警备连对三十多人的散漫民间武装，其结果可想而知，澳大利亚人**了大半，其余或伤或俘。

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