第五十一章 日新月异 (5 / 7)
        何况四镇兵马虽说增了火炮营，实则有兵无炮，粤军火炮不过一营之数，其余火炮还要慢慢补充进各镇。

        是以第一、三、四镇步兵团驻留江西，加之各路团勇，在南昌北几十里处扎下大营，是为江西大营，令发匪不敢轻动。而第二镇步兵团暂时撤回广东休整。

        叶昭回广州，除了督促火炮制造，自然也是在想法子怎么助正在广西鏖战的红娘一臂之力。

        可令叶昭没想到的是，这人的思想还真是奇怪，就在两三年前，自己还在绞尽脑汁想法子怎么令广州民众接受新鲜事物，怎么能令nv子走上街头，扩大社jiāo圈子。

        可这一转眼，广州思想“进步”未免令人吃了一惊，这报纸上，有一则香皂广告，出水芙蓉的nv模特照片，虽然只lù出香肩yùtuǐ，但这可是广而告之，皂厂华人老板胆子大，nv模特思想也够“前卫”，但这广告还真吸引眼球，效果想来极佳。

        更听闻，城内华商酒楼已经出现了nv招待，至于西关，nvshì应更是司空见惯。

        现在看来自己倒是要正确引领舆论导向，莫走向另一个极端，好似后世一般nv人以暴lù为美。不过想想，其实也不必杞人忧天，后世国人道德观出现问题乃是因为西洋文明太过强盛，而国内文明因种种原因被割裂所至，这使得二十世纪出现的“xìng解放”等观念被部分国人断章取义的学习，崇洋媚外更是一种极普遍的现象。

        今世，中华文明传承却不会再出现那样的浩劫，现今虽是被阉割的儒家文化，但其lun理道德文化价值观等等传统还在一代代传承，何况中华文明价值观的jīng髓是在“家”，是三纲五常。令家不成家，传统道德观先是成为**对象，例如父母子nv兄弟姐妹互相揭发划清界限的情况出现，许多传统道德不加辩证的成为封建糟粕，只讲**关系，破坏了传统道德的最底线，到改革开放后，mí茫失去信仰的国人开始信奉利益为先，这一步步使得中华文明传统被破坏殆尽，使得国人陷入了真正道德观价值观的危机。

        这一世，却是不会了吧？

        正琢磨着，听雨轩的巨大金sè木mén被推开，蓉儿满脸惊喜的冲进来，她头戴千层彩huā拉翅，穿着蓝绸子绣牡丹修身旗袍，襟前、袍角用金丝镶了宽宽的边儿，牡丹绽放，旗袍清雅可爱，就如同她的人一般。

        看着她穿着高高的木底xiǎo绣模样叶昭就想笑，想也知道，在观音山，她不得不规规矩矩的打扮。

        “妾身给王爷请安。”蓉儿行到叶昭身边，xiǎo身子福了下去。想来在宫里又被姐姐熏陶了一番。

        叶昭笑道：“好了，以后还跟以前一般，咱没那么多规矩。”在回广州前，六王下了旨，封叶昭为多罗肃智郡王、平远靖寇大将军，只是上谕中并没有要叶昭这个大将军王总理多省民政，不过不管怎么说，算是给叶昭补了票，而自然也册封蓉儿为福晋，蓉儿现今可是不折不扣的郡王嫡福晋。

        六王也准了叶昭的折子，沈葆桢加兵部shì郎，帮办大将军讨贼军务。

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