61.第 61 章 (1 / 4)
        殷怜之前就一直在考虑要把丰饶女士的教派塑造成什么样子了。

        仅仅丰收是不够的，大地女神倒是够分量了，但还是缺乏点震慑力。问题是，她不能选择太过强势的设定——因为太过强势必然容易和魔法协会产生冲突。两个同样强势的组织是不能共存的。

        但她又不能使丰饶女士显得太过柔弱。太过柔弱的组织最后只会变得可有可无——她创造这么一个存在，可不是为了成为挂在先贤之都城墙上的一根藤蔓的。

        思考了许久之后，她想起了原本世界的两个宗教——天主教里面的新教，以及东方化的佛教。

        这两个教派绝对都是看上去没什么威胁力，但是侵袭性极强的宗教。它们依靠的是什么呢？撇除其它不重要的细节经义，其实最有影响力的只有两项——善恶审判，生死之道。

        新教比起旧教派来说其实非常没有威慑力——它们不强迫信徒遵守教会的命令，不解读圣经，不做弥撒而实施礼拜，但是它却更亲近教徒。同时它保留了天主教最基础最具有威慑力的设定——就是你的信仰行为，决定了你死后会上天堂还是下地狱。

        而佛教就更好理解了——生死富贵，六道轮回。

        殷怜在刚刚的一瞬间意识到，她应该也给丰饶女士加上类似的职责。生对信众固然有吸引力，死却更拥有威慑力。

        而生和死原本就是可以合为一体，互为轮转的。

        所以殷怜开口说道：“把尸体埋入泥土，他会回归母亲的怀抱，然后在下一年的春天随着万物生长出来，在秋天结出果实。当时间合适的时候，果实会凝聚成生命的精华，通过母亲和父亲的结合，再一次在这世界上诞生。”

        那农人说道：“……可是教会说，人死后都会回归冥神的怀抱。”

        殷怜问道：“天帝的祭祀死后也会去往冥神的地界吗？”

        “……祭祀们当然是去他们的神的宫殿……”

        “所以，母亲也会接引走她所有的虔诚信徒的。母亲特别温柔，特别宽和，她不但善待祭司们，也会善待每一位信徒。”

        殷怜简单粗暴地给这个对话下了结论，对农夫说道：“你要相信她。”

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