第一百五十七章：宫中来人 (3 / 4)
        沈傲还是将他送出了门外，在往回走的路上，心里却是在奇怪，国宴？哪门子的国宴？为什么叫本公子参加？居然还是皇帝老儿亲自开口的？莫不是鸿门宴？

        随即，沈傲却是晒然一笑，鸿门宴未必，皇帝真要整他，还需要摆个鸿门宴吗？捏捏手指头就够了。

        接下来的这两日，沈傲心无旁骛，继续研习经义；经义的技巧，还是在于练，不断地做题，而后不断地修正，现在恰好是放假，可以多和陈济学习，光阴似箭，沈傲的时间耽搁不起。

        在这个万般皆下品，唯有读书高的年代，靠聪明永远只是点缀，若是想改变自己的命运，仍然只有科举一途。

        陈济这一次出的题是《女与回也孰愈》，这句话摘自论语，原话是：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也”

        意思是孔子对子贡说：“你和颜回比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他比他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“是不如，我和你都不如颜回啊”

        一句很简单的话，却要围绕这句话作出一副文章，说出一番大道理出来，还要讲究格式，填充辞藻，其难度可想而知。这一道题目，比之沈傲中试所作的经义显然要难了几分，中试时的题目尚且还有主旨，可是这个试题，却是模棱两可，让人抓不住关键点。

        沈傲对着题想了几个时辰，才咬着笔杆子寻到了个开题，下笔写的是：以孰愈问贤者，欲其自省也。夫子贡与颜渊，果孰俞耶，夫子岂不知之？乃以问之子贡，非欲其自省乎？

        沈傲从题中抓住的重点是“孰愈”、“自省”两个关键点。前者是题中的实词，后者是朱注中的意思，即“观其自知之如何”？“孰愈”是比较子贡与颜渊，“自省”是启子贡的认识，为什么要启他等。

        有了这个破题，便可以从这里展开议论，也就是说，承题时抓住如何学习，如何启就可以了。

        这个破题虽然俗套，却也不会失分，算是中规中距，至于后面的承题、起讲、领题、出题、过接、收结就相较而言简单多了，有了开头，之后的文章只需按着这个主旨不断的填充即可。

        等这篇经义写完，沈傲现，天竟是亮了，一篇经义，竟是琢磨了一个通宵，在浑然忘我的情况之下，沈傲既是疲倦，又显得有些兴奋。每一点的进步都让他有一种充实感，而这篇经义几乎挥了他最好的水平，相较于这种难题来说，若是换作一个月前，他只有两眼一抹黑的份，可是有了陈济的指点，不但思路开阔，而且做起文章来逐渐有了自己的风格，所谓熟能生巧，再加上陈济这个名师，这样的进步只能用神来形容。

        沈傲吹干了墨迹，却一点也不觉得困顿，兴冲冲地将文章折起，便直往陈济的住处了。

        如今他与陈济熟识，那芸奴也和他熟了，不再板着个脸，更不再拦他，见了沈傲只是颌一笑，便安静地去做杂活了。

        陈济显是刚刚醒来，见沈傲匆匆前来拜访，顿时打起精神，那脸色中虽仍带有那倨傲之色，却也温和多了，伸手道：“莫非那文章已经作出来了？”

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