第三百五十六章 皈依度化岂容易，一波未平一波起 (3 / 3)
        华夏千年的儒家无疑不把汉文帝与贾宜的一番谈话当作了不识人才，不重视人才的反面典型。可谁有没想过，若是真的让贾谊出头了，历史上还有没有文景之治，还有没有汉武雄风都不一定了。

        汉元帝倒是好儒，把儒家高高捧起。以至于大汉王朝从此宗族兴起，豪强横行，不但埋葬了西汉王朝，丢掉了祖上江山，更让东汉从一开始就背上了一个摆脱不掉的阴影。

        有的时候，还不如问问鬼神呢！

        了尘无意于给一个日本人讲解黄老的治ｇｕｏ之道，以小早川景隆的地位也轮不上他来管理天下。

        这一ｙｅ了尘讲的是一些道教起源，仪ｇｕｉ以及道义。深入浅出至少小早川景隆是听明白了。

        比起佛教的忍耐，道教更将顺其自然。一个有为与无为之间的区分，以及什么叫天人合一就足以让人一生受用不尽了。

        或许小早川景隆更希望听到的是修行之法。

        但了尘指了指小早川景隆背后的不远ｃｈｕ歇息的军队道：“修行虽好，却要放弃凡俗。从此跳出方外，天下事与你再无瓜葛。功名十字LU，乱世扰人心。你真的能做到超然物外吗？”

        小早川景隆半饷无言，到最后也只能低头问道：“道长所言，在下的确做不到。但我若皈依，能得到什么？”

        了尘大笑地摇了摇头道：“功名利禄，娇妻美人，金银珠宝，华田美宅，你要什么？“

        真正的信仰从来都不是简单的买卖，不是你去庙里上了一炷香，回来就能发一笔财的。只是无论哪个时代的中ｇｕｏ人都把信仰当成了买卖，这本身就不是一个信徒该有的心ｔａｉ。

        命运本来就想一条磅礴向前的河ｌｉｕ，而人就像河中游动的鱼。超脱了世外的神仙佛祖真神们或许偶然会因为这样那样的原因，去帮其中的一条鱼指点ｍｉ津方向，或者帮一条鱼改变一下位置。但河中之鱼千万条，哪怕神佛们什么事ｑｉｎｇ不做，光回应信徒祈求，又能帮到几条鱼？

        所以能成为世界宗教的几大宗教无疑例外的选择了死后的救赎。无论是天堂，天ｇｕｏ还是六道轮回，西方极乐。无一不ｂｉ开了现实之中的难解的困局。

        毕竟无论是真神，还是伪信，都不能干涉人间命运太多。至少不能刻意去更改太多。逆天改命可一可二，不可三。而且改变从来都不会没有代价。

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