第一百四十二节：遥远的歌声（一） (2 / 12)
        许多人对此深信不疑，从而在斩杀异教徒的时候更加果断。

        他们全是该死的野蛮人，不皈依白色教会的信仰，就应当全部死光。

        事实自然并非如此。

        或许一部分与战争相关的神明确实涉及献祭，但若我们寻根溯源，去到一切还很单纯的年代里。

        所谓的神明，其实不过是人类以自己想象力所创造出来的。

        可以倾诉的对象罢了。

        广阔无垠的天空大地与海洋难以成为交流的对象，它们显得过于庞大又残酷，人类夹在其中挣扎求生无比羸弱。因而人们渴望有一个具体的对象，一个可以沟通可以向其祈祷的角色。

        一个与人类相似却掌握了天空大地与海洋的存在。

        一个神明。

        创世神话所讲述的东西，从事实层面来说很可能是反过来的。

        神之所以具有人的形象，不是因为人是神以自身的形象创造出来，而是人以自身为范本，佐以想象力和渴求，创造出了神明。

        因为有需求，所以祂们出现了。

        先是司掌风调雨顺的神明，因为人们需要农业上的顺畅；而后是司掌智慧与社稷的神明，因为人们需要安居乐业社会发展。最后当司掌战争的神明出现时，人类开始以各自神的名义发起战争。

        这一切在白色教会崛起之后自然都被禁止了。

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