第九十三节：短暂停留（三） (1 / 2)
        使用武器，由两个人配合进行的武艺表演这样的节目，实际上在许许多多的ｇｕｏ家和地区都有存在。

        在较为发达的地区或者崇尚武力的地区出来的ｎｅｉ行人，基本上都明白它的ｔａｏLU所在，两个人互相配合一方进攻而另一方进行防守并且反击——这种东西并不是真正的ＺＨＡＮ斗，虽然使用的是金属武器，但它与对练和比武之类都有着极大的区别，更像是夹杂了表演成分的休闲运动，而非真正的竞技。

        西海岸人管这种行为叫做“兵击”，意为“以兵器”进行的“防守反击”——这恰到好ｃｈｕ地概括出了它应有的模样。在西瓦利耶语当中这个词汇结合了动ｔａｉ进行时和“展示”“令人喜悦的”这样的意味，而作为这样一种观赏ｘｉｎｇ能大于实际ＺＨＡＮ斗能力的专属于ＺＨＡＮ斗职业者们的表演艺术，自然而然地，它不可能是真的以某一方受伤甚至是ｓｉ　ｗａｎｇ作为判定标准。

        ——实际上，不论是西海岸还是南境又或者是三大帝ｇｕｏ，在兵击或者说武艺表演当中一方将另一方给击伤了，反而会被认为是这个人的失败。

        正如我们的贤者先生在之前曾经提过的一样，杀人并不困难，给一个从来没有学过任何ＺＨＡＮ斗技巧的农民一根木棒或者一块石头运用蛮力胡乱挥舞他也能够活活打死一个人。人体这种脆弱的东西只要稍加打击造成ｎｅｉ出血或者脏器的损坏就能够轻易地毁灭，在优秀的剑术或者其他武术大师的手中各种武器更是极其地致命，正确地挥击和发力的方式共同引导他们的每一次攻击都准确而又威力十足——而延伸至兵击这种武艺表演上头，它对于这一切提出了甚至更高的要求——

        在以高速进行的挥舞兵器进行你来我往的相互交击的运动当中，表演的双方都必须做到拿得起放得下游刃有余。这不单单需要他们对于力道的掌控炉火纯青，在绝对不会伤到对方的ｑｉｎｇ况下展现出足够华丽的技巧，还要要求他们的心ｔａｉ足够平和，能够准确地格挡对手的攻击，之后再稳重地发出反击。

        展现出来的技巧华丽程度以及心ｔａｉ的平和是判断哪一方更为更为优秀的基本，这种东西并不是普通的佣兵或者是士兵就能够达到的层次。即便是身为ｊｉｎｇ锐阶级的草原武士还有西海岸的骑士军士，也仅仅只有极少部分的人拥有进行这种表演的资格——换句话说，它是一种不折不扣的ｊｉｎｇ英运动，假若不是身经百ＺＨＡＮ对于自己手中的武器了若指掌的老兵或者是从哪里的高超剑师门下出来的剑士，连围观或许都只能停留在看个热闹的程度，而无法真正地去体会到其中的奥妙。

        大道极尽，返璞归真。兵击这种高端的武术运动可谓是将武技这种存在的本质展现的淋漓尽致——它从来就不是一种强调要在某方面达到极致达到顶点的存在，挥出最强力的一击只不过能够证明你很有蛮力，真正的剑术必须是收放自如的。能够将手中的武器做到如臂指使，加之以平和的心ｔａｉ每一个动作都与呼吸和步伐浑然一体，沉着冷静反应迅速，唯有达到这种层次，才算是真正迈入了高手的行列。

        但即便如此——即便开始的门槛已经相对较高，作为一种在这个时代至少在尚武的人们当中算是广为人知的表演活动，各地进行兵击展示的高超ＺＨＡＮ斗职业者们，通常都还必须是有过多年配合经验的友人或者师徒。

        所谓ＺＨＡＮ场之上瞬息万变，他们到底习惯了的都是将手中的武器作为致命攻击的工具进行格斗的方式，因而进行兵击表演的双方必须首先是从轻柔的缓慢动作开始进行配合，互相ｓｈｕ悉对方的动作同时把握力道，保证不会伤到彼此之后再逐渐加速。

        ——为什么陌生人之间进行兵击活动是一种很危险的行为的道理简单明了，你不清楚对方的动作ｔａｏLU也不知晓你进攻之后他会有的反应。加之长久的学习练出来铭记在肌肉当中的都是杀人的技巧，一个突如其来的举动很可能引起的自然反应就是朝着要害的部位进攻试图击倒对方，而如此一来即便没有见血的惨剧发生，被破坏了节奏影响了心ｔａｉ，也很可能直接就毁掉了整场的表演。

        来到这儿的二十个人里头没有一个是新手的下级绿牌佣兵，所有人都对这种较为高等级的武艺表演相当了解，这也因此他们也都直接地就对米拉的上场表达出了明显的担忧——对手是白羊氏族族长的小儿子，草原贵族出身，两个人又是第一次见面的陌生人，配合根本不可能拥有，再加之以被一大群阿布塞拉人围观着的压力，这个年幼的ｓｈａｏ　ｎｖｎｅｉ心不可能是ｂｏ澜不惊的——但这还不是最严重的问题。

        用有弹ｘｉｎｇ的木制发箍将一头黑发全部竖起来以免挡住前方视线的这位年轻的草原贵族使用的是一把看起来相当ｊｉｎｇ致的长矛，它的矛头比起通常见到的更大一些，并且在和木柄连接的部分加上之后很长的一段还ｂａｏ裹上了黄铜作为防止对手劈砍的保护。

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