第三十三章 东密 (1 / 4)
        话说桑巴被燕子勾去天魂后，整个人痴痴呆呆不知所以，所幸所炼拙火定能保他在夜晚不被寒冷冻死，二天后赖达喇嘛用千里密咒术召唤而不获响应，马上就知道他出事了，派出附近寺庙的僧侣大肆搜寻，总算在他被狼吃掉前把人抬了回来。

        甘昭寺驻寺活佛巴珠乃是护教活佛，法力远在桑巴之上，一看就知道他三魂不全，马上布下法坛为他招魂，仪式大同小异，但步骤、器物等却一样不能少，由于桑巴是天葬师，三魂最近阴司，难度较常人又要大上几倍，连招魂用的招魂幡长度也是常人的三倍，长达二丈。

        二个小时后桑巴天魂归位，人昏昏沉沉醒来，只记得最后受妖神一击，跟着看到一只妖红的双瞳，接着就什么都不知道了。

        听桑巴讲完经过，巴珠浑身一震惊叫道：“轮眼！”

        人生而有脉轮，受五谷浊气影响渐渐隐匿起来，密宗通过后天修炼，重新使脉轮恢复部份功能，而十三庙驻寺活佛的月轮只有赖达活佛能使月轮现形成为轮眼，其余无人能望项其背。这种轮眼和月轮、天目有着本质的区别，赖达乃是灵童转世，天生灵体，一入宫后便由十三庙驻寺活佛轮流教导，尽量避开五谷浊气影响，所以成年坐床后法力增长最快，也最精纯，于盛年之时便可炼出轮眼，并且藏而不露隐于月轮，比燕子高明多了！

        如今赖达活佛下旨捉拿的通缉犯居然也有轮眼，如何能使巴珠不震惊，照桑巴估计对方的年龄，当年赖达活佛在这个年纪时亦尚未炼出轮眼，这到底是一个怎么样的通缉犯？

        对手的强大远远超出意料之外，巴珠赶紧把得到的消息用千里密咒术禀告赖达活佛。

        千里密咒术是密宗的一种高级通信法术，施咒者不但要法力极高，而且心性也要平和，骄燥者无法使用，十三大驻寺活佛中仅有八位能够习成，其中就包括巴珠。

        其实巴珠高估了燕子的法力，虽然妖元化成的轮眼深不可测，但自身法力却远远未能达到完全运用轮眼的境界，充其量就是一只天眼，和十三大驻寺活佛的月轮差不了多少，但其中的勾魂摄魄却又不是普通月轮所能拥用的力量，这颗神秘的妖元究竟还有什么奇异的用处呢？

        赖达活佛今年六十五，自十五岁坐床仪式后掌管藏密已达五十年，接到巴珠的报告眉头皱成个“川”字。五十年的风风雨雨已见惯了奇人异事，自己本身亦是一个奇人，三岁被认出是灵童转世，随即离开亲生父母到布达拉宫学法，七岁懂得生、老、病、死人生常态，十五岁坐床掌权，然后在众活佛争权夺利中斡旋，对权谋之术深得其中三眛。

        桑巴集喇嘛与刀登双重身份，是教中的有数高手之一，现在不但被人轻易击败，甚至天魂被迫离体，看来必是个极不好对付的高手，当初的决定实在是有些太草率了，现在该如何应付呢？

        对手并没有乘机杀掉已丧失抵抗力的桑巴，看来也不想和密宗彻底撕破脸，事情还有转机，但就此作罢示弱于人，在众活佛面前自己又不好交待，思考久久，终于想到对策，唤来侍候的僧侣，邀请东密的教友入宫，声称是交流讲经。

        日本东密里高野等人一直纳闷，一行人来到拉萨也有好一些日子了，作为同宗同源的东道主藏密一直都没有邀请自己说法讲经，常礼上似乎有些味道，赖达喇嘛到底在打些什么主意呢？

        赖达有自己的考虑，对手法力高强又有意示好，如一味强取恐伤筋动骨代价太大，就此揭过脸面又不太好看，于如日中天的教名有损，最好的办法就是驱虎吞狼，无论哪一方的人胜了都与已无损，还可探知对方的实力，何乐而不为？最理想的对象莫过于东密，大家同宗同源，谈起话来有许多借口，不知不觉间就可以请君入瓮，你情我愿！

        东密一行人如约而至，双方分宾主落座，赖达唤人奉上酥茶、果点、糍粑等物待客，寒喧一阵便开始讲经论佛起来。

        东密一支也确实了得，派来的几人全部精通藏语、汉语和梵语，双方交谈甚欢，闭口不提大轮回法盘构件被劫之事。

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