第一章 反王逆天 这乱透了的汉末 (2 / 4)
        然而，张角此人真可谓是天纵奇才，虽然没有数据库，张角却想到了借用众生万民精神对于故老先贤的印象作为英雄数据，从而发动召唤英雄的功能。

        当然，系统毕竟不是完整状态，想要把众生念力之中的英雄信息灌输到系统碎片之中，需要耗费的众生念力非同寻常，也多亏宗教信徒信仰狂热，产生的精神力非同寻常，使得张角能够将系统碎片（也即太平天书）发挥效力。

        话说回来，张角这边召唤英雄自然也是种种限制。英雄的能力越强，自然消耗的信徒念力也越多。如果是召唤始皇霸王，韩白军神，恐怕需要耗费数州信徒的全部念力。不适合黄巾的所面对的困局。

        另一方面，相性越是相近，召唤的消耗也更少。比如忠贞义士，召唤出来哪怕是强制为张角所用，也只是事倍功半乃至徒劳无功。张角自然不会做这种笨事情，他选择的多是义军叛贼，相较而言虽不似先秦圣贤、秦汉名臣等功名赫赫，却也不是无能之辈，甚至对训练、驾驭义军更有一套。

        原本起义军首领缺乏军事指挥才能，张角、张梁、张宝、波才、张曼成、赵弘、韩忠等，个个都是只知固守一城一池，或久围坚城，与东汉军拼消耗，不懂得运用灵活的战术战法，取得主动，始终被动挨打，直至失败。

        而今有了召唤英雄的投入，本就规模宏大的黄巾起义更加强盛，兵锋更锐。大幅打压了其掌控的八州的地方本土势力，甚至经过数月发展，已经具备了向外扩张的实力，威逼洛阳。

        如此局面。使得灵帝一早就下放权利，将部分刺史改为州牧，由宗室或重臣担任，让其拥有地方军、政之权，以便加强地方政权的实力，有效进剿黄巾贼军。

        之所以由宗室或重臣担任州牧要务，一方面多少是有控制局面，不至于地方军拥兵自重。另一方面则是因为还有某块系统碎片不知道是落到了哪里，使得汉室血脉也具备了更加微弱的一部分召唤英雄的能力。这才是重用宗亲的主要原因。

        幽州之地，日后的益州牧刘焉如今作为幽州牧统辖幽州全线对抗黄巾的事务。有奉矫募兵而起的桃园三兄弟。。北地辽东公孙兄弟等相助，更有刘焉以血脉之力引动百姓念力召唤出来的云台二十八将之一的吴汉吴子颜助阵，却依旧不敌黄巾军的浩荡气焰。

        盖因黄巾军在幽州起义的将领不是别人，乃是祖龙始皇二世之公子扶苏。扶苏以在与其同在沙丘之变下惨死的蒙恬为帅，蒙毅为先锋，更有诸多黄巾渠帅为辅，兵锋之盛，不下秦扫匈奴之势。几乎每战必胜，打的刘焉大军招架支绌。

        而在青州，日后的幽州刘虞暂时被安排在这里主持大局。辅以太史子义等忠猛之士。。加上他召唤出来的云台名将之寇询寇子翼，勉强算是控制住局面。

        当然，也是他们的对手不算太过变态，乃是秦末，六国复辟之一的齐国田氏遗族。以齐王田儋为首，携族众田荣、田横、田角、田间等众统帅黄巾大军，虽不如强秦大将，却也久经阵战，比起黄巾的渠帅等要有经验的多，哪怕是面对云台大将，也能够斗个旗鼓相当。

        挨着青州的是徐州，正常轨迹中无缘诸侯的刘晔走马上任，协同原徐州太守陶谦等，再加上召唤出来的云台大将冯异冯公孙为帅，竟然是各州少有的出现大优势局面。

        黄巾军在徐州的统帅是吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠，也就是西汉时期著名的七王之乱的领袖。这些人的本事还真不怎么样，没像历史一样快速被扫平已经算好的了，估计张角那边再不派人支援，也坚持不了多久了。而在扬州，刘繇携手孙坚等以及江南地方镇守扬州，加上召唤英雄盖延盖巨卿，同样落入下风。

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