第三十四章缔造江陵（15） (1 / 5)
        “先生，据《汉书?艺文志》言经二传十。可见自从魏晋诸儒文言入经，而《易》非古，注疏传诵者苟且因循以至今。吕祖谦吕公通过精心考证，将《易》恢复其旧。而后朱子沿用吕本，但对阙衍谬误，没有来得及全面订正。”

        吴澄偷偷看了一眼程绍开，见他没有反应，低声说道：“弟子欲重加修订，以吕公古易，每卦先列卦变主交，每交先列变交，次列象占。十翼也各分章数，其训解各附句下，音释考证于经则附于每卦之末，于传则附于每章之末。”

        程绍开抚掌道：“以幼清之学，早应该重新修订《易》，以为师之意，不仅《易》，甚至《尚书》、、《诗》、《春秋》、《礼仪》都应该重修修订及注解。”

        “先生过奖了，”吴澄有些高兴，询问道：“世人多疑古文《尚书》为伪书，弟子曾计划以今文《尚书》为蓝本，取其中二十五篇自成卷帙，以区别于古文《尚书》；又将原书各篇开头的小序合并在一起，放在全书后一部分；至于孔安国孔公的一篇序文，也附录书末。”

        “老夫对此书研究不大，不过幼清要记住一点，无论今文如何修订，皆要合乎古义，这才是正道，这才是其可取之处。”

        老爹吴枢也忍不住好奇问道：“幼清莫不是对《诗》也有修订的想法？”

        “确实如此，”父亲吴枢点头，道：“朱子亦深斥其失而索性去掉序文，莫非幼清而另有打算？”

        “嗯，如此一来，倒也算是幼清的一件功劳。”

        吴澄慷慨说道：“为此，幼清打算将《春秋》再加审订，编为七纲八十一目，解说以左氏为主，兼采诸家传注，而参之以己见，旨在使学子知道《春秋》史笔有一定之法，相信**无不通之例，从而避免望文生义，误解圣贤之言。”

        吴澄说得有些得意忘形：“《仪礼》十七篇尚不完备，幼清计划从《礼记》、《大戴礼记》、《小戴礼记》以及郑玄《三礼注》等广泛摄拾，编成《仪礼逸经》八篇。”

        “另外尚需从《大戴礼记》、《小戴礼记》中采摭，编成《仪礼传》十篇，即冠仪、婚仪、士相见仪、乡饮酒仪、乡射仪、宴仪、大射仪、聘仪、公食大夫仪、朝事仪。”

        “先生高见，弟子正欲如此。”吴澄自豪说道，他在隐居草庐之时，读书破万卷，就是为了今日做准备。

        “好是好，只是无奈囊中羞愧，不知何来钱财刻印。”吴澄有些不好意思。

        “刻印才能成书？成书方能传颂天下？”程绍开有点无奈说道，吴澄隐居好几年，家中确实钱财不多，自己有心相助，可是囊中更是羞愧。

        “《西游记》刻印数万卷，获利不知几何？属下都不曾听张大人要自己掏钱。”郭平笑道：“最新的《石头记》第一卷，已刻印上万卷，据说已买到了临安，张大人这小子有钱得很啊，何尝见他自己掏钱了？”

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