第一百七十七章 洗礼（下） (2 / 5)
        萧冰听了。出一丝苦笑。伊爱思说地意思。她这个熟读历史展地高才生。当然知道。

        人类社会无家而始。又至于无家。

        人类在原始社会。只有部落。没有家庭。虽然说起来有点恶俗。但是地确是共衣共食共妻共子。这段历史甚至过万年以上。

        在文明展。生产力扩大后。本质上。人类不需要以部落为最小单位。而浓缩到以家族为单位。这就是私有制地出现。

        可以说，整个社会道德。无论是夫妻制度，孩子血脉制度，以及伦理，都是为这个阶段而服务着。

        当人类进一步展，家族甚至瓦解到家庭，这在历史脉搏上清晰可见。

        而到了现在，人类的科技，使人类的脚步，已经踏满了整个太阳系（注。这里太阳系是指以一个恒星为核心的最小星系单位）

        虽然对人类来说。太阳系外的广袤无匹宇宙，仍是个没有止境的谜团。

        但是。内部科技已经使星球内公民福利自出生开始直到死亡，都毫无断层——最本质的说法就是，人类的物质水平，已经到了不需要家庭的程度。

        在理论上，科学家和社会学家，都毫不掩饰这点——社会地每次蜕变，都是一种自然的进化，所谓有诸内，则必形于外。

        虽然由于强大的，过万年以上家庭伦理道德惯性，使现在家庭制度还在实行，但是这实际上是心理依懒，而非社会展地必须。

        社会上，单亲父母的大批出现，许多孩子的抚养和教育，被委托于社会，不得不使帝国颁布法令，在孩子满六岁前，必须共同组成家庭，以满足孩子在父母方面的需要。

        这时，社会上，已经有过三成比例的男女，都一辈子不正式结婚，与中意的对象交往，**不分，有者共之，无者离之，如果在五百年前来看，这简直是无可救药的堕落和下贱——但是原本道德观念的确在无声，却不可挽回的崩解中。

        这种道德崩溃，从人道地角度，却不是堕落，而进一步改变了人类的整体精神，人类一步步，从国家、部落、家族、家庭中解放出来，形成了相当独立自主的人格，才是人类在精神方面大规模修行普及的必需。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》