第一百一十九章 新的道路(全) (1 / 9)
        人道天堂5200()

        受封为骑士地方信。对温迪拉．费克斯有着相当的义务

        先就是方信不能做危害温迪拉世袭爵士之事。其次就是每年免费服4o天役。也就是说，这4o天。是不拿薪水地，

        第三，在温迪拉地长子成年礼。以及长女结婚时。那方信必须送份礼金(其它儿女就不必了)。

        第四，每年方信招待爵士四次(不能过)

        而爵士。自己也有义务，第一是保护，也就是说，当方信受到不正当地攻击或受到其敌人的进攻时，爵士应出面救助，如果爵士眼睁睁的看着方信遇到危险(而他有能力拯救)而不拯救。那方信就可理直气壮的抛弃主子

        大部分国家法律敕令，都规定了假如主君想要杀死封臣，或者夺取封臣地妻子和女儿，或者剥夺了他的世袭财产。那封君。同样可以理直气壮的与之决裂

        换句话说。君要臣死。臣就有权杀君，君要夺财。臣就可以抛弃，所以国王敢于侵犯贵族的财富。那这个贵族在法律上就可以理直气壮地背叛国王

        从法律上及实际上来看，表现为主君和臣子双方承担和享有一定地义务和权利。到了后来。演变到公民和国家双方承担和享有一定地义务和权利——地确是一脉相承。

        这地确是进步地象征，后世契约论的法理基础。换句话说，任何强调对国家奉献而不写明国家对个人的义务者。都可以简单的归纳成——奴隶主义学说。

        但是这并不是西方独有。方信不由想起了中国儒家亚圣孟子凛然对君王说的话：“君之视臣如手足。则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇!”

        文明早已经传下。只是沿途变形了。

        这姑且不说。方信虽然继续担任爵士的护卫队长，但是他的薪水一下子跳到了2oo银雷克每月，但是一年之中。有4o天是免费服务。并且真正有权和爵士同桌用餐，也可参与任何上流社会。

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