第1332章 招降 (3 / 5)
        明钦有神游镜护体，灵识分外敏锐，地灵自然不易得手。不过他虽修炼金刚法相，却远远达不到金刚不坏身的程度，只能将真气抟聚起来，达到坚若金石的效果。

        脚心却是一薄弱之处，炼体法门也不易炼至此处，好在脚心位于足下，本不容易受到攻击。地灵有地行之术，能遁入地下，攻人所不备，是以许多功力优胜于他的修行者也不免遭到毒手。

        天险、地灵相互配合，威力倍增，也是八大妖将中擅于联手合击的一对。

        神游镜含有九种元力，照彻十方，明钦潜运灵力，对于地灵在地下的活动一清二楚，他却故作不知，只是小心躲避地灵在地下的袭击。

        天险裹胁狂风，看似非常可怕，明钦凭借戮仙剑的铦利，让天险不敢过于迫近，窥得他别无他能，将陷仙剑取在手中。

        诛仙四剑是通天教主一手磨治，贯穿他半生悟道修行，通常认为四剑的威能一把强过一把，实际也是由道入魔的过程。诛仙四剑材质不同，质性迥异，妙合四象五行。绝仙剑明钦曾借与洛咏言使用，未及收回。其他三剑都带在身边，明钦最常用的却是戮仙剑。

        虽然说诛仙利，戮仙亡，实际诛仙之利并非单指宝剑锋利，诛仙四剑无不锋利，或者说神兵利器没有不铦利的，锋利算不得一个特点。

        这个利便是墨子所说的交相利，道术家言，墨家得截教传承，号称教外别传，明心见道，并非空穴来风。

        通天教主作为太元圣母三大弟子之一，本有澄清天下的志向。诛仙利，利在天下苍生，诛的是仙道败类，宇宙之中，两气周流，善恶相生相克，仁心善念固然是好，但是凶恶之徒并非纯善所化感化。正如田间杂草，不诛除则伤稼害正。

        老子也说，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首”。及至礼崩乐坏，法令滋彰，盗贼多有，世风日下，已非诛除几个蟊贼能够挽回。

        ‘侠以武犯禁’，不免走上以暴易暴的路子。所谓戮仙、陷仙、绝仙，以杀制杀，势不得不至于玉石皆焚，善恶俱灭。

        诛仙剑犹含道心，其余三剑则不免日渐入魔，诛仙剑为四剑之首，威能最不易发挥，戮仙剑含金之德，在四剑中最为铦利，修行者许多兵刃虽也材质不凡，在戮仙剑下却多不堪一击，是以明钦使用戮仙剑的时候为多。

        陷仙剑含火之性，威力更胜戮仙剑，有道是，陷仙四处起红光，红光即火光，也是血光。

        天险藏在阴风中不易捕捉，锯齿刀偶然露出一鳞半爪，威力强劲，明钦取了陷仙剑在手，催动灵力，剑脊上火光暴涨，比起雀脊剑还要厉害的多。

        雀脊剑虽是火雀所化，能幻化妖火，却不及陷仙剑魔火厉害。何况风助火势，天险猝不及防，登时引火烧身，惨叫一声从空中翻滚下来，烧得鬼哭狼嗥。

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